Что обозначает слово стерва: Недопустимое название — Викисловарь

Что на самом деле значит русское слово «стерва»?

Слово «стерва» произошло от общего праславянского корня – стръв- и имеет аналоги во многих родственных славянских языках. В русском «стерво» обозначало труп павшего животного, падаль, гниющую мертвечину. «Ныне корова, завтра — стерва» (словарь Владимира Даля).Постепенно значение этого слова как чего-то негативного, омерзительного, вызывающего чувство брезгливости стало использоваться образно, зачастую по отношению к человеку.

«Стервами» довольно часто называли — и называют — женщин особого склада характера, поступающих только сообразно со своими интересами. На Руси этим нелестным словом называли людей с гнильцой, не имеющих морального стержня. Так могли в сердцах, во время перебранок обзывать и сварливых, неласковых, склочных жен, которых мужья и родственники с трудом выносили.

Была еще одна категория «дам», которых на Руси звали стервами. Это гулящие девки и бабы, буквально проститутки, ведущие аморальный образ жизни вдовы, разведенки и пр. В этом значении пренебрежительно-вульгарное слово «стерва» имело массу синонимов: лярва, волочайка, шлёнда, мамошка и пр. Если в селе кого-то без особой интонации, просто в качестве имени нарицательного называли стервой, все окружающие понимали, что речь идет о продажной женщине.

Более глубокое значение слова «стерва» обозначает особо вредную и норовистую гулящую бабу, которая имеет достаточно характера и силы воли, чтобы помыкать мужчинами. Обычно это были признанные красавицы, за которыми мужики увивались толпами. Зная свою власть над сильным полом, такие дамы вели себя очень даже стервозно: обманывали, требовали подарки за любезности, изменяли направо и налево, а то и сознательно насмехались над влюбленными в них мужчинами.

«Запасть» на такую женщину значило оказаться в настоящем капкане. Но именно это и привлекало многих мужиков, от природы склонных упиваться преодолением препятствий. Обхаживать подобную дамочку для них было чем-то сродни рискованной охоте на опасное, даже хищное животное. Постоянный прилив адреналина делал подобные игрища очень увлекательными и вызывал сильную зависимость.
Наиболее соблазнительные стервы с холодной головой могли играть мужчинами, как дети — игрушками. Гораздо позднее в России появится другое наименование для этой категории дам. Их будут называть «роковыми женщинами» за роль, которую такие особы могут сыграть в жизни мужчины. На Руси же их звали просто стервами, но без пренебрежительной интонации, а даже с тщательно скрываемым восхищением.

Если женщина чего-то добилась, то она — стерва?

21 апреля 2006 г.

23.08-24.00

В прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» – Елена Коренева, актриса, Любовь Успенская, певица, Ольга Субботина, режиссер, Теона Контридзе, певица.

Эфир ведет Амалия& Амалия

Если женщина чего-то добилась, то она стерва?

ЛЮБОВЬ УСПЕНСКАЯ: Ты, наверное, спишь уже.

АМАЛИЯ: Пятница после 23-х. В эфире еще говорит Любовь Успенская с Лидией Велижевой. Мечтает, чтобы она тоже пришла на эту программу.

Л. УСПЕНСКАЯ: Конечно, она достойна.

АМАЛИЯ: Так, на «Территории Амалии», в эфире «Эхо Москвы» Амалия энд Амалия энд Амалия. И Елена Коренева, актриса, Любовь Успенская, певица, Ольга Субботина не присутствует еще здесь, но, надеюсь, добегает. И собственно Теона Контридзе, вот, опять же певица, и вот еще и Лидия Вележева была немножечко в эфире. А вот и Ольга Субботина. И мы приветствуем ее. (Аплодисменты). У нас заседание бич-клаба. На очередном заседании бич-клаба. Здравствуйте, девочки, как рада я видеть в этот пятнично-субботний вечерочек Вас у себя на заседании. Будем обсуждать прекраснейшую тему: «если женщина чего-то добилась, то она стерва». Итак, Ольга Субботина, Вы стерва?

ОЛЬГА СУББОТИНА: Конечно. (Смех).

АМАЛИЯ: Вот так вот. Тогда, Теона Контридзе, дайте мне тоже наушники, мне тоже хочется быть в научшиках, потому что как-то так получилось, что все стервы сидят в наушниках, а я нет. Почему стервы? Вы уж, уважаемые радиослушатели, не пугайтесь так сильно. Потому что, если исходить из моего утверждения, вот так, как я формулировала эту тему, то здесь у меня сидят в студии женщины, которые действительно очень многого уже добились, с чем я их и поздравляю. Ну, Любовь Успенская, ну, извините меня. (Аплодисменты). У нас такой клуб психологической женской разгрузки. Значит, Елена Коренева. (Аплодисменты). Ну, извините, конечно. Ольга Субботина. (Аплодисменты). Да, вот так вот, Ольга Субботина. Ну, и Теона Контридзе. Ура! (Аплодисменты).

АМАЛИЯ: Ну, и собственно, и я тоже. (Аплодисменты).

ТЕОНА КОНТРИДЗЕ: Ура!

ЕЛЕНА КОРЕНЕВА: Ура!

АМАЛИЯ: Спасибо, спасибо. Итак, что такое «стерва»?

О. СУББОТИНА: Вот давайте с этого и начнем.

АМАЛИЯ: Определимся. Любовь?

Л. УСПЕНСКАЯ: Давайте не с меня, я, пожалуй, послушаю.

АМАЛИЯ: Хорошо.

О. СУББОТИНА: А можно с меня? Нет, я пошутила, на самом деле, когда я сказала, что я, может быть, стерва. Потому что слово «стерва», оно ведь может быть трактовано по-разному. И, как правило, для меня, что это относится, извините меня, пожалуйста, уважаемые радиослушательницы, может быть, чаще всего не к очень умным женщинам. Вот мне так кажется. Вот поэтому они и стервы. Потому что хочется то много. А умишко то не хватает. Ну, и не только умишка. Но и каких-то других качеств. Вот и злятся наши, так сказать, коллеги по цеху. Не побоюсь этого слова. Да, что-то такое, мне кажется, т.е. вот самодостаточный человек, он не может быть злодеем.

АМАЛИЯ: Все-таки стерва, Ольга, ты считаешь с негативным оттенком такое определение – стерва.

О. СУББОТИНА: Для меня какое-то да, блондинка, стерва…

Т. КОНТРИДЗЕ: С узкими губами, злая.

О. СУББОТИНА: Что-то вот такое. Это все из одного ряда. Какого-то такого немножко женского для меня. Я как-то так такое вот что-то. Стерва на кабриолете.

АМАЛИЯ: Стерва, да. Вот у нас уже появилось небольшое описание. Кстати, дорогие радиослушатели 725-66-33, вот такой у меня к Вам вопрос. Кого из известных Вам селебритес, то бишь известных женщин, Вы считаете стервами? Вот наш хит-парад сегодняшнего вечера. Пишете на наш пейджер. 725-66-33. Напоминаю, что в студии у нас Теона Контридзе, Ольга Субботина, Елена Коренева, Любовь Успенская, Амалия-Амалия. «Слово «стерва» обозначает – падаль, мертвое животное, или просто мертвый человек, которого клюют птицы».

Т. КОНТРИДЗЕ: А кто это? Мужчина или женщина?

О. СУББОТИНА: Не знаю, Москва город нам говорит об этом. Я просто…

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, это уж слишком.

АМАЛИЯ: Может быть, подождите секундочку, стерва и падаль – одно и то же?

О. СУББОТИНА: Может быть, это какое-то этимологическое расследование нам представили.

АМАЛИЯ: Нет не будем… Елена, скажите, Ваше мнение на этот счет. Вот стерва, если бы вас кто-то так приложил, например, или приласкал, наоборот, Вы бы обиделись или нет или нет, стервою.

Е. КОРЕНЕВА: Нет, я бы обрадовалась. Потому что стервою себя не считаю. Мне очень любопытно, что такое стерва, на самом деле. Т.е. природа стервозности, если я это наблюдаю, она мне кажется любопытной и для меня это что-то медицинское. Потому что если для Оли это недостаток ума, который восполняется определенным агрессивным поведением, то я почему-то думаю, что, так воспринимаю, что это из словаря пятиклассников, когда есть девочка принцесса, а есть девочка стерва там и т.д. Ну, мне кажется, что это очень плоское определение, но, наверное, в жизни можно квалифицировать кого-то, как стерву, или стервозина, стервозное поведение. Но я говорю, что для меня это всегда что-то такое из области диагноза и медицинской карты. Это плохоработающая щитовидная железа, там избыток какого-то гормона. Но если говорить о характеристиках, которые, наверное, все-таки выделяют это поведение, то, наверное, это агрессия, манипуляция, провокация и собственно достижение цели путем провокации в партнере в основном другого пола, в мужчине в данном случае такое, я не знаю, желание поймать, схватить, победить, но они не побеждаемы. Ну, вот что-то в этом роде. Ну, мне кажется, что это диагноз какой-то, это род болезни.

АМАЛИЯ: Хорошо. И кто возглавляет наш сегодняшний хит-парад стерв? Алла Пугачева! Не мы, а г. Москва опять же. Так что, Алла Борисовна, к нам никаких собственно не может быть обид…

Т. КОНТРИДЗЕ: И наездов.

АМАЛИЯ: И потом мы же в хорошем смысле слова. Г. Москва, кстати.

Е. КОРЕНЕВА: Мне кажется, кстати, Пугачева, вот я на нее смотрю, она совершенно не стерва. Она, наоборот, она драматическая потрясающая актриса, на мой взгляд, на сцене, певица, что, собственно, и есть, на мой взгляд, в чем секрет ее славы. Не только в голосе, но и в том, что она обладает актерскими данными, которые она хорошо использует. Но, не смотря, на всю ее примадоннистость, на мой взгляд, у нее характер как раз такой трагический, или драматическое амплуа, нежели стерва.

АМАЛИЯ: А вот и спросим сейчас режиссера Ольгу Субботину, может ли быть хорошая драматическая актриса, талантливая, может быть, даже на грани с гениальностью, стервой?

О. СУББОТИНА: Вот ведь.

АМАЛИЯ: Вот ведь как.

О. СУББОТИНА: Мне кажется, что по-настоящему талантливый, глубокий человек не может, мне кажется, быть. Вот я говорю, потому что для меня это недостаток каких-то вот этих качеств. Таланта, ума, чего-то такого…

Л. УСПЕНСКАЯ: А мне кажется наоборот, что талантливейший человек может. В памяти даже сейчас образ. Я могу даже сказать кто. Людмила Гурченко.

АМАЛИЯ: Ага. Вот. Ну, опять же, давайте будем сейчас составлять и свой личный.

Л. УСПЕНСКАЯ: А потом смотрите. Образ, как бы имидж, да, и реальность – это немножко разные вещи.

Е. КОРЕНЕВА: Все, что касается актрис, их масок, их имиджей, которые они создают…

Л. УСПЕНСКАЯ: Не потому что я по кино сужу о ней. Это не по кино и не по ее ролям. Это вот по жизни, да, зная просто из биографии ее…

АМАЛИЯ: Расскажите, расскажите.

Л. УСПЕНСКАЯ: Нет, мы сейчас не о ней. Просто вот я когда предложила в клуб включить.

АМАЛИЯ: Хорошо. Да, действительно, у нас же заседание бич-клаба.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, кстати сказать, вот в театрах, может, можно сказать по старинке, потому что я давно не работаю в репертуарном театре, Амалия , может быть…

АМАЛИЯ: Тоже давно. Нет, нет, нет.

Е. КОРЕНЕВА: Тем не менее, в театрах все примы, все примы, вот как-то это из старых времен идет, ну, не знаю, как сейчас. Как-то сейчас, наверное, это все немножко как-то замыливается эта ситуация. Но все такие классические примы театра ведущие героини, как-то им свойственны были черты стервозности, сучарости и всего такого поведения. Разве не так? Это есть классический такой образ. Не будем перечислять.

АМАЛИЯ: Вот Виталий Вульф рассказывает обычно про Бабанову, что она себе могла позволить в театре. Именно могла, имея на это право. И никто даже не мог… вот опять же. Вот Пушачева, Гурченко, Бабанова. У нас неплохая компания. Я считаю, что на букву «с», т.е. стерва имеется в виду, имеется к тем женщинам, кто не имеет любви к ближнему. Лариса.

Т. КОНТРИДЗЕ: Почему? Может быть, они просто капризничают. И позволяют себе это. Вот примы, мне кажется, они больше капризничают. И это как раз и есть одна из черт стервозности, капризы, капризничать. В общении капризничать, в поведении капризничать, с мужиками, с подругами. Марлен Дитрих тяжело назвать не талантливой женщиной, но она была редкая сука. То, что о ней пишет дочь родная, это ни в какие рамки вообще.

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, дочь тоже может быть из той же породы, только покруче еще.

Т. КОНТРИДЗЕ: Конечно, она же дочь.

О. СУББОТИНА: Ну, она еще и менее талантлива, поэтому они и более…

Т. КОНТРИДЗЕ: Ну, не только дочь о ней на самом деле пишет.

Е. КОРЕНЕВА: Нет, дело в том, что то, что пишет дочь, все-таки нельзя брать, не смотря на то, что это пишет дочь, за полную, абсолютную истину, конечно.

О. СУББОТИНА: Нет, ну, пишет, не пишет. А давайте к нашим каким-то временам. Вот мне все-таки кажется, что вот сейчас вот Вы правы, Лена, что изменились какие-то нормы, качества. Вот раньше, мне так и хочется сказать, почему там какие-то примы, там театр, мне кажется, свободы не было, возможностей не было. Люди ведь злились от чего, женщины? Из-за того что не могли там каких-то фирменных вещей найти, а кто-то доставал через какие-то. Ну, вот это же все было. Это какие-то качества.

Е. КОРЕНЕВА: Оль, вот чувствуется, что Вы человек другого поколения театрального. Нет, это именно манипуляция, чтобы привлечь к себе внимание, потому что в иерархии театральной женщина, которая играла все и должна была все, т.е. чем больше привлекает к себе внимание в отношении там гримеров, костюмеров, режиссеров…

О. СУББОТИНА: Не в театре, а вообще, вот раньше женская жизнь, она была, ну, меньше возможностей было. Сейчас же все, пожалуйста, вся палитра. Сейчас на другое направлено.

Т. КОНТРИДЗЕ: Да, нет, все очень просто.

АМАЛИЯ: По очереди, а то нас не услышат наши уважаемые теле, радио т.е. слушательницы. Скоро будут теле. Пока только радиослушательницы.

О. СУББОТИНА: А сейчас все это направлено, мне кажется, на поиск богатых мужиков.

АМАЛИЯ: Есть такое дело.

О. СУББОТИНА: Денежных мешков. Вот я к чему.

Т. КОНТРИДЗЕ: Ну, сейчас просто, мне кажется, еще очень все упростило какие-то коммерческие моменты. Потому что вот можно ли считать, допустим, райдер артиста какой-то формой стервозности артиста? Т.е. когда устроителям посылается райдер, что вот Понаровская Ирина, с которой я работала, например, заказывала, обязательно там черный виноград без косточек и поднимала вопрос, если это не было выполнено.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, а почему бы не выполнить, действительно? Такая простая просьба черный виноград без косточек можно найти.

Т. КОНТРИДЗЕ: Но можно ли это считать стервозностью?

Е. КОРЕНЕВА: Я считаю нет. Во-первых, потому что у артистов, как известно, они имеют право на прихоти. И просто обыватель не понимает природу, в каком-то смысле, так называемого каприза.

Л. УСПЕНСКАЯ: Мне кажется, что это нет. Я тоже пою, и тоже езжу.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, разные характеры.

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, вот как раз мы об этом и говорим. Обязательно требования такие, чтобы было чисто. Косточки, не косточки абсолютно не волнует. Меня волнует, чтобы было чисто, тепло, чтоб аппаратура нормально в зале звучала. Но самое главное требование, которое нужно артисту для того, чтобы он вышел и хорошо спел. Все. А это уже настолько не важно. Я захожу, там и такой виноград и такой, я даже на него не смотрю на этот виноград.

Т. КОНТРИДЗЕ: Я свидетель.

Л. УСПЕНСКАЯ: Свидетель, Теона. Ты со мной много выступала вместе. И ты видела, что самое главное, когда мы приходим, это придти в зал, посмотреть…

Т. КОНТРИДЗЕ: Звук. Первое отстраивается звук.

Л. УСПЕНСКАЯ: Да. Увидеть, какой зал, чтоб было чисто. Вот я думаю, это, ну, наверное, потому что по природе я не сучка.

АМАЛИЯ: (Смех. Аплодисменты) И готова просто даже поаплодировать. Итак, у нас есть сообщение «Стерва – это не падаль, а тот, кто питается падалью, т.е. человек, не имеющий живой души. Из женщин – это Мадонна и Шарон Стоун».

Т. КОНТРИДЗЕ: Нет, ну, Мадонна – это уж конченная сучка.

АМАЛИЯ: Г. Москва. «Стерва – это женщина, которая манит, хотя знает, что ничего хорошего не будет. И осознавая это, за ней идешь. Яркий пример – Настасья Филипповна Барашкова». Вот. Имя Андрей, г. Москва. «Самой яркой стервой на нашей эстраде является Лолита». Вот так.

Л. УСПЕНСКАЯ: Самый теплый, нормальный, добрый человек.

Е. КОРЕНЕВА: С хорошими анекдотами.

Л. УСПЕНСКАЯ: С хорошим чувством юмора и с хорошей душой.

АМАЛИЯ: «Алла Пугачева не стерва. Она очень сильная женщина и достаточно беззащитная. А стерва, по-моему, Вера Алентова». Вот так вот. «Загляните в словарь. Слово «стерва» означает падаль, мертвичина».

О. СУББОТИНА: Я же говорила. Этимология.

АМАЛИЯ: Этимология, да. Дядя Ваня. «Из актрис есть одна стервочка – Ольга Дроздова. Макс». Вот так вот.

Т. КОНТРИДЗЕ: Я не могу не согласиться. Мне кажется, это так.

АМАЛИЯ: Яркая палитра.

Т. КОНТРИДЗЕ: Хотя лично не знаю, но мне кажется так.

АМАЛИЯ: Т.е. мы прошлись по двум определениям. Одно из них Ольга Субботина дала, что стерва она, на ее взгляд, это женщина, у которой чего-то недостает, и из-за этого она злится. И вот эта вот стервозность, она как раз…

О. СУББОТИНА: Баба Яга, короче.

АМАЛИЯ: Да. Баба Яна против, совершенно верно. И Елена Коренева, которая про вот такие физиологические особенности и даже медицинские показатели. Итак, Любовь Успенская, скажите, кого Вы считаете стервой, что это такое на Ваш взгляд?

Л. УСПЕНСКАЯ: Не знаю, вот в моей жизни на пути встречались женщины, которые делали все так, все так делали, чтобы получать удовольствие от того, что они обижали и ранили близких, хороших людей незаслуженно. Ну, я не знаю, добивались они в жизни чего-то. Я не могу вообще говорить, потому что я могу говорить только о себе, потому что все, что я в жизни сделала, чего я добилась, это был просто труд адский. Это было честно все. Это бы, ну, не знаю, без всякой помощи чьей-то, да, и я никого при этом не обидела никогда в жизни, не унизила.

АМАЛИЯ: И мы верим. (Аплодисменты).

Л. УСПЕНСКАЯ: Честно, честно. Да, но женщин таких я встречала. Честно говоря, можно много называть имен, но мне кажется, что это даже и комплимент. Потому что, в общем-то, быть сучкой, уметь манипулировать людьми, делать с ними то, что и получается. Если ты на это реагируешь, то ты обижаешься, значит, ты можешь сделать человека несчастным, там обидеть его. Ну, мне кажется, что это тоже какой-то талант.

АМАЛИЯ: Ну, талант все-таки мне кажется слово с позитивным оттенком. Вот даже слово «дар», оно может быть более жестким. Такой вот дар, удар такой. Дар такой противотанковый дар бывает.

О. СУББОТИНА: Это драматурги в жизни. Они выстраивают…

Л. УСПЕНСКАЯ: А вот вспомнила, Вы знаете, одну женщину, вот не могу о ней не сказать. Вот честно у меня язык чешется.

АМАЛИЯ: Можно.

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, она, правда, уже покойная. Это Наталья Медведева, вот, мне кажется, что это была президент просто. А она в принципе вообще имела и внешность красивую, и не дурочка была, умная была женщина.

АМАЛИЯ: Да и талантливая.

О. СУББОТИНА: Очень яркая.

Л. УСПЕНСКАЯ: Яркая, да. И в жизни, конечно, почему-то ей хотелось кого-то обижать, оскорблять, унижать. И, в общем-то, я когда-то смотрела какую-то передачу по телевидению, в которой участвовал Лимонов. Это муж ее.

АМАЛИЯ: Да, один из.

Л. УСПЕНСКАЯ: Один из мужей. Потому что первый муж был мой муж.

АМАЛИЯ: Ого! Все как тонко сплетено.

Л. УСПЕНСКАЯ: Да, и он тоже много рассказывал о ее выходках, поведении ее по жизни, тяжело было с ней. И вот как раз была передача тоже о сучках. И помню, лимонов как раз был как жертва, который попал в сети к таким женщинам, как Наташа, еще там перечисляли. В общем-то, и я поняла, что он именно тот человек, который любит таких женщин. Вот ему нравятся сучки, женщины такие.

АМАЛИЯ: Ну, значит, он мазохист. Это тоже какой-то медицинский диагноз. Я считаю, что раздел психиатрии, клиенты психотерапевтов, это все-таки медицина уже. Так что вот и мазохисты тоже…

Е. КОРЕНЕВА: Ну, Амалия, наверное, для женщины стерва, с точки зрения женщины, другая женщина стерва, это что-то одно. А с точки зрения мужчины женщина-стерва – это что-то другое.

АМАЛИЯ: Да, совершенно верно.

Е. КОРЕНЕВА: Только женщины собрались. Лимонов, наверное, Эдик, Эдуард, наверное, что-то бы. Он, правда, писал про Наталью. Я Наталью знала очень коротко.

АМАЛИЯ: Так, ну…

Е. КОРЕНЕВА: Нет, тем более, что ее уже нет. И ничего, кроме хорошего. Дело даже не в этом. Она исключительно яркая. И она могла подавлять и своим ростом, и своим басом, и своим совершенно неординарным поведением просто, даже когда она вела себя прилично и нормально. А не так, как писала она про себя в своих книгах, или как Эдик в своих воспоминаниях и т.д. Но опять же, все-таки я бы не назвала ее стервой. Очень умна, исключительно талантлива. Опять же даже трогать, вот огромная, огромных размеров женщина. Неадекватная в этом смысле, не вползающая в этом смысле в нормальные параметры, какая-то исключительно мощная. Просто вот этот вот инфантилизм, ее крупность, и ее талант, они… Ну, она могла быть вульгарной, пила, вела себя эксцентричная…

Л. УСПЕНСКАЯ: Может, я немножко больше о ней знаю.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, Вы, как женщина, которая с ней поделили мужа, по-другому, наверное, и не можете рассуждать.

АМАЛИЯ: «Стервы Татьяна Доронина и Савина». Ну, продолжаем, я о чем говорю. Это не я сейчас сказала, да, это вот пришло сообщение очередное. Хотя я это озвучила. Итак, вот у нас уже набирается вот довольно-таки длинный список. Первая в этом списке была Алла Пугачева. И вот и до Ии Савиной добрались. Итак, Теона Контридзе, кто-таки на Ваш взгляд, на твой взгляд, чего это я буду вдруг выкрючиваться, на Ваш взгляд, чего это я вдруг на «Вы», как в анекдоте.

Т. КОНТРИДЗЕ: Мне не кажется, что стервозность – это дар. Мне кажется, это навык больше. Потому что я видела много девочек, которые были прямо булочки в школе, в институте. И потом прошло время, их как-то жизнь побила, или, не знаю, как это сказать…

АМАЛИЯ: Покусала, если булочки.

Т. КОНТРИДЗЕ: Да. И они изменились. Они стали…

АМАЛИЯ: Стервами.

Л. УСПЕНСКАЯ: Они усохли.

Т. КОНТРИДЗЕ: Это просто защита. Для некоторых людей это защита. Я уверена, что это защита, потому что женщине, которой нужно язвить для того, чтобы существовать, в нормальном состоянии находиться. Я помню просто историю, когда кастинг был в «Метро». Я увидела девушку, которая стала моей подругой. Но первая встреча наша была очень странная. Я подхожу, она очень совершенно, на мой взгляд, жутко была одета. А девочка феноменальной красоты просто. Я подхожу и говорю, здравствуйте, можно я Вас научу, как одеваться?

АМАЛИЯ: Ха, ха, сказала Теона.

Т. КОНТРИДЗЕ: Просто абсолютно даже без задних мыслей, что это может. Она мне так ответила, я даже не могу повторить, как она отметила.

Л. УСПЕНСКАЯ: Повтори, повтори.

АМАЛИЯ: Ну, запипикает…

Т. КОНТРИДЗЕ: Т.е. я за секунду, ты, коротышка, вообще кому ты это говоришь… Я говорю, о’кей, Теона, очень приятно. И все. И я потом анализировала. Как она трехкилометровая, Шэрон Стоун, только брюнетка, хохлушка потрясающей красоты, опять же на меня, коротышку, могла вот так вот среагировать.

Е. КОРЕНЕВА: А не очень приятное замечание, кстати. «Можно я научу Вас одеваться?» Человек, который нервничает, может воспринять это наоборот, как нападение. Вы подчеркиваете ее слабые места…

Т. КОНТРИДЗЕ: Я допускаяю, что это была моя бестактность.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, так вот Вы и получили за это.

Т. КОНТРИДЗЕ: Ну, я бы даже на бестактность всей вселенной не среагировала бы так.

Е. КОРЕНЕВА: Да, да. Ну, понятно, это конечно. Я просто хотела сказать, что действительно я заметила, что тема «стервы», как характера, как явления сейчас пропагандируется. Очень много статей о том, что «я стерва», или «школа стерв», «Мы будем стервами». Не знаю, как-то это спускается в наше сознание.

Т. КОНТРИДЗЕ: Интересно, чем мотивируют, и что имеют в виду.

Е. КОРЕНЕВА: Да, может, они заметнее в общей очереди, которая стоит за счастьем.

О. СУББОТИНА: Гламурный образ жизни. Ну, вот я как бы с этого начала. Там длинноногие красотки с длинными волосами, в кабриолетах, с банкирами, такие вот.

Т. КОНТРИДЗЕ: Мне кажется, это модели.

О. СУББОТИНА: Едут на Рублевку.

АМАЛИЯ: Это модели. Модель – не обязательно стерва, я считаю.

Т. КОНТРИДЗЕ: Нет, модели просто в большей степени (ГОВОРЯТ ВСЕ ВМЕСТЕ).

Т. КОНТРИДЗЕ: С такими очечками.

Е. КОРЕНЕВА: Дебилы, Вы сказали?

Т. КОНТРИДЗЕ: Нет, дылды.

Е. КОРЕНЕВА: Бывают такие маленькие, приземистые, толстые стервы. Тоже бывает.

О. СУББОТИНА: Такие бизнес-вумен, да, стервы?

Л. УСПЕНСКАЯ: Да, вот для меня образ стервы, идеальный образ стервы…

АМАЛИЯ: Деловая женщина.

Л. УСПЕНСКАЯ: Да, барбэрис, да прямо в таком клетчатом пиджачке. Вот я почему-то об этом подумала. Такие очечки красивые.

Е. КОРЕНЕВА: Что такое «Барбэрис», пардон?

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, это фирма одежды такая, английская, в клетку, клетчатая такая.

Т. КОНТРИДЗЕ: Бизнес Лондон стайер такая.

АМАЛИЯ: Да, ну, т.е. в «Мастер и Маргарите» есть вот Клетчатый такой персонаж, только женщина. Вот, например. Вот, так сказать, если об этом говорить. Итак, вот интересное у меня складывается впечатление из нашей беседы. Т.е. с одной стороны, есть и в наших описаниях этих женщин и в восприятии этого слова, с другой стороны, Теона подтвердила еще одно мое ощущение, что все-таки редкая женщина рождается таковой. И это благоприобретенная маска, которая приобретается в результате защиты. И надобности в этой защите. Т.е. попадая в какие-то условия. Например, в шоу-бизнес. Каждая из нас побывала в нем. Вот с Теоны и начнем. Как страдалось от стерв? Или когда сама была стервой?

Т. КОНТРИДЗЕ: Я никогда не была в серьезном шоу-бизнесе. Я всегда такой сторонний наблюдатель или лучшая подруга селебрети, или как-то я больше в кулисах. Я поп-артом больше занимаюсь, не попсой. Поэтому я не страдала, потому что они меня не считали конкурентом. Они меня не считали конкурентом, поэтому у нас всегда общение получалось замечательное. Но знаю, что часто мне лично люди говорили, что: ой, до того, как мы с тобой познакомились… Я уверена, что это каждой из нас коснулось. Ой, я думала, что ты такая сучка, т.е. до того, как я с тобой познакомилась. Есть некие стереотипы еще. Люди попадают под это, что певица, актриса, она обязательно, тире – сильная женщина, она, ну, т.е. должна быть сучкой или стервой

Л. УСПЕНСКАЯ: Да, всегда ожидают, что она негативный. И очень удивляет, что ближе познакомишься, и она хороший, добрый, такой мягкий, теплый, сердечный человек. И вот это действительно всегда удивляет и всегда сюрприз. Не наоборот.

АМАЛИЯ: «Милые дамы, жалко, что у Вас студии нет зеркала. Тогда бы Ваши вопросы были излишними». Имя – город Москва – выносит нам такой приговор. Итак, в списке стерв мои замечательные, красивые, приятные, нежные, умные, очень умные женщины, которых присутствую сегодня в этой студии на «Территории Амалии».

О. СУББОТИНА: Причем Все до одной?

АМАЛИЯ: Да, конечно. Теона Контридзе, Ольга Субботина, Елена Коренева, Любовь Успенская, ну, и Амалия-Амалия. Так «Мне кажется, что Галина Вишневская – самая настоящая стерва». Валентина Ивановна, г. Москва. «Ведущая передачи, Вы не знаете, из какой басни строки «чем кумушек читать, трудиться, не лучше ль на себя оборотиться».

О. СУББОТИНА: Какие образованные, на самом деле, слушатели. Просто прекрасно. Удовольствие получаю.

АМАЛИЯ: Конечно, конечно. Ну, разумеется. Продолжаем получать удовольствие не только от наших радиослушателей и радиослушательниц, которым спасибо за их сообщения, ну, и от друг друга. Итак, Ольга Субботина. Приходилось ли Вам, Ольга, страдать от стерв? Вот молодой режиссер приходит в театр. Ну, как вот ладно… Ой, какое лицо сейчас состроила Ольга, что типа никогда ни одной стервы в театрах не встречала. Вот.

О. СУББОТИНА: С мужчинами больше общаюсь.

АМАЛИЯ: Ага! Понятно. Ну, и хорошо.

О. СУББОТИНА: Так вот, вот кроме прекрасных актрис и выдающихся личностей вроде Амалии-Амалии… Прекрасных спектаклей. Ну, на самом деле, чего-то как-то нет. Да я просто не люблю с подобными женщинами. Ну, потому что я свою позицию высказала. Я считаю, что это проявление глупости, какой-то ограниченности. Даже не то, что глупости. Человеческой ограниченности. Вот есть как бы, мне интересно общаться с людьми, скажем, там вот такое понятие «масштаб личности». Вот есть личность или ее нет. Вот где ее нет, а есть амбиции, и как бы какое-то желание себя как-то поставить так, вот это, я и считаю, стерва. А когда у человека есть какой-то масштаб, да, пусть у человека сложный характер, плевать, на самом деле. Это не есть проявление стервозности. Стерва – это мелкое качество. Мелкое. И мелкость мне не интересна. Я никогда с такими не общаюсь людьми. Не занимаю их в работах своих. Поэтому, я от них никак и не страдаю. То есть с самых первых шагов это у меня всегда четко было. И я стараюсь общаться с людьми, которые как-то масштабно мыслят, более глубокие. А характеры у всех сложные, ну, и что. Так это и хорошо, на самом деле. Это является вот признаком личности какой-то. Признаком того, что человек, может быть, даже и какие-то проявления ненависти. Но человек как-то борется, может, с миром. Я не знаю, с самим собой он, может, борется. Это во что-то там может отрицательное выражаться. Ну, я-то вижу, ну, все-таки я, может быть, как режиссер здесь. Потому что я вижу какие-то вещи. Я вижу, что человек может быть неприятен, он колючий, он остро как-то общается, он не открытый…

АМАЛИЯ: Изнурительно парирует. Вот есть такие люди, изнурительно парирующие.

О. СУББОТИНА: Ну, и что. Мне интересно, если за этим что-то стоит. Это не стервозность, это совсем другое. Но я считаю, что таких людей надо обходить, потому что кроме какой-то вот, кроме раздражения от того, что зачем. Есть прекрасные такие же, скажем, на те же роли актрисы замечательные, но только совершенно других.

АМАЛИЯ: С хорошим характером.

О. СУББОТИНА Конечно. Возьмем таких.:.

АМАЛИЯ: «Вот уж кто настоящая стерва – это Ксения Собчак». Опять же Аноним, вот. Итак, Елена, ой…

Е. КОРЕНЕВА: Тот же вопрос.

АМАЛИЯ: Такая прекрасная. Я помню, Вы ворвались просто, вот для меня это был какой-то взрыв на экране, когда появлялись во всех картинах, которые я видела. Ну, я не знаю, но просто. (ГОВОРЯТ ВСЕ ВМЕСТЕ).

Е. КОРЕНЕВА: Клеопатру.

Л. УСПЕНСКАЯ: А «Романс о влюбленных». Супер, красотка, необыкновенная.

Е. КОРЕНЕВА: А кстати, вот это интересный вопрос, если приходилось играть стерв, типа, ну, кто в литературе стерва, я не знаю, Настасья Филипповна…

АМАЛИЯ: Грушенька.

Е. КОРЕНЕВА: Да, прилипает ведь, прилипает в каком-то смысле, на какое-то время прилипает характер к актеру.

АМАЛИЯ: Еще как.

Е. КОРЕНЕВА: Потому что я прошла мимо, вот только Клеопатру у Бернарда Шоу. Но она как-то какая-то такая скорее история Пигмалиона, Лизы Дулитл. Со стервой, ну, что сказать. У меня есть некоторые такие запечатления в памяти. Эпизоды. Которые такие, пожалуй, застывшие женщины, которые я понимала, что в голове схема локтями оставить всех позади, вломиться с духами, с косметикой, своим видом всем привлечь к себе внимание и все такое, это было достаточно плоско, но действенно, да. Наверное, действенно. Дело в том, что я как Ольга, тоже рассматриваю отношения с людьми, если это деловые, рабочие или там личные какие-то. В принципе и как-то что-то не краткосрочное. Ты человека раскрываешь во времени. И вот одна маска, один стиль поведения и приспособления, вот такой агрессивный, стервозный, он обычно во времени все-таки должен или застыть и все время вот одну и ту же реакцию давать на все. Но рано или поздно он раскрывается как-то. Появляются причины, когда ты понимаешь, что у человека там дома, на самом деле, сплошное несчастье, или вырос в каких-то обстоятельствах, или хочет добиться чего-то очень забавного, смешного, я не знаю. Мужчины, работы, внимания, на самом деле, не состоятельная, если, я не знаю, касается чего-то творческого, или чего-то жизненного…

АМАЛИЯ: Или мужа никому не показывает.

Е. КОРЕНЕВА: Да, и как бы разгаданное поведение уже перестает быть загадкой. И силы уже той не несет. Но в принципе мне интереснее наоборот видеть сильного человека, который ведет себя исключительно корректно, исключительно культурно, правильно, вежливо. Но при этом берет, я не знаю, «Умники и умницы», берет своим интеллектом. Пусть это будет и хитрость и тактика, эрудиция, умение одеться при этом по-разному в разных ситуациях. Т.е. просчитывает это все. Плюс культура. В этом смысле эти люди гораздо более интересны, загадочны и сильны, как стратеги и т.д. А стерва, она распадается, если ее берешь в течение вот… Я, конечно, беру из собственного опыта, в коллективах, обычно какие-то такие вот проявления. То, что касается актрис, то, что я говорила, при… то, что Вульф Виталий рассказывал про каких-то известных. Обязательно вот в репертуарных театрах, где коллективы годами, десятилетиями, они там 400я премьера какого-то названия. Вот и они все, просто это такая самая что ни на есть семья. И там обычно одна держится все эти 400 лет. Одна женщина. И она отработала все эти. Ну, вот, наверное, чтобы состояться, быть все время на пьедестале, на первом месте, нужно доказывать всем, что ты на пьедестале. Не просто себе, а нужно внушить. В принципе это такой закон диктаторов. Нужно всем говорить: я самая красивая, красивая, красивая.

АМАЛИЯ: И молодая, молодая.

Е. КОРЕНЕВА: Да, и молодая, молодая. И все начинают уже зомбированно в это верить. Т.е., наверное, последней очереди не может стоять стерва, правильно, так по идее. Поэтому она всегда лезет на первое место. И если, ну, у нас… А потом она рассматривает все время ситуацию, как поле битвы. Как все враги. Вот в спорте это, я это даже слышала от очень известной нашей тренера, меня это шокировало. Но сейчас такое время, такое ощущение, что такое правило поведения завоевания, вот формулировка, тема передачи «неужели все, кто добиваются, женщины, женского пола, то они стервы». Так вот одна тренер, очень известная, сказала: я своих девочек учу быть наглыми, быть наглыми, наглыми. Я думаю, как может такой вообще принцип проповедоваться. Но, наверное, когда стоят все серые мышки, и им не хватает уверенности, наверное, под наглостью имеется в виду быть первой, смелой. А сейчас смелость равняется уже и хамству, и наглости. И они стервы. Наверное, сейчас время такое.

АМАЛИЯ: Да. «Дамы, женщины-стервы – явление ожидаемое и адекватно воспринимаемое. А вот если мужчина попадается с таким складом характера, то это хуже атомной бомбы. И как называть его, я не знаю. Стервоз». А, кстати, кого Вы имеете в виду. Стервец. Кстати, к списку женщин стерв, можете как раз стервецов приписывать. И с кого бы начать?

Т. КОНТРИДЗЕ: Конечно, с гомосексуалистов.

АМАЛИЯ: Конечно.

АМАЛИЯ: Ну, Майкл, как его?

Т. КОНТРИДЗЕ: В мужчинах, в которых превалирует женский характер…

Л. УСПЕНСКАЯ: Мы же говорим о мужчинах.

Т. КОНТРИДЗЕ: Ну, так физиологически они мужчины, только с женским характером.

Л. УСПЕНСКАЯ: Нет, ну, все равно они…

Т. КОНТРИДЗЕ: Нет, мужчина не может быть стервой. Мужчина уже не мужчина, если он стерва. Как может быть мужчина стервой?

О. СУББОТИНА: Ой, ну, как сложно. Сложно. Сейчас запутаемся.

Т. КОНТРИДЗЕ: Мне кажется, у, не реально.

АМАЛИЯ: Вот к Елене Кореневой вопрос: «Когда Вы после училища пришли в «Современник», женский, по сути, театр, Вы столкнулись с тем, что составляет тему сегодняшней передачи?»

Е. КОРЕНЕВА: Кстати, нет. Театр «Современник», у него стиль и драматургия, которую они ставили, вся их история, это театр демократичный очень. Театр-жизнь на те времена особенно. Когда зритель узнавал на сцене свою реальность, вот ощущение бьющегося пульса, сегодняшний документализм такой. Так что, а стиль театра и драматургии, он определяет и коллектив на самом деле. Что там не было… Не смотря на мощные женские, но, кстати, и мужчин там много – Гафт и Кваша.

АМАЛИЯ: Кстати, я, когда ждала, вот я как раз Валентина Иосифовича встретила на Калининском. По-моему, это был он. Сейчас, секунду. «Стерва – Любовь Орлова, Марина Зудина, Лада Дэнс – стерва. Это стиль». Ну, это как бы с позитивной точки зрения, я считаю, это сообщение. Оленька, одну секунду. Вот Любовь еще Успенская не рассказала, как там у Вас? Там.

Л. УСПЕНСКАЯ: У нас? Где именно?

АМАЛИЯ: Ну, в шоу-бизнесе.

Л. УСПЕНСКАЯ: В шоу, да. Но не только в шоу, но и в жизни. Т.е. тяжело было с такими людьми, но это в учении, потом в бою. Когда какое-то время проходило, и когда ты все-таки был сильнее и как личность, и талантливее. Все равно эти люди где-то были позади. Но, конечно, сначала было тяжело. Потому что ты, в общем-то…

АМАЛИЯ: Эти люди падали, как кто-то определил.

Л. УСПЕНСКАЯ: Сначала было тяжело, потому что эти люди вот они мелкие какие-то вещи тебе доставляли неприятные, да. Какие-то пакости делали за твоей спиной, потому что ты был конкурент. Ну, и это было у меня поначалу, когда девочка юная приехала в Нью-Йорк и столкнулась с такими уже бабами, которые там уже прожили какое-то время. Они уже знали, где, что, как. Они говорили на английском языке. Я вообще не разговаривала, учила немецкий. Короче, твое, мое не понимай. В общем, короче с такими женщинами столкнулась, пели вместе. Это были тяжелые люди. Я понимала, что это явные суки были, такие сучары. И это мне было тяжело. Но потом, конечно, я все равно, побеждала. И в жизни, по жизни поняла, что они не опасны для меня, для человека сильного. Не важно, что ты не умеешь ответить тем же, не умеешь на их языке разговаривать. Но по жизни, тяжело в учение, легко в бою.

АМАЛИЯ: Ольга Субботина хотела сейчас что-то сказать.

О. СУББОТИНА: Я сижу, размышляю, как бы вот чем нам опасны стервы, да. Вот нам, таковыми себя не считающим. И натолкнулась на такое размышление. Потому что Люба уже намекнула, потому что стервы, они не имеют, как правило, каких-то морально-нравственных границ. И лезут все время отбивать мужиков.

АМАЛИЯ: Например?

О. СУББОТИНА: Вот, что об этом скажут присутствующие здесь дамы?

АМАЛИЯ: У кого стервы отбили мужика? У меня отбили. Можно я расскажу.

Е. КОРЕНЕВА: Все, кто отбил, все стервы, можно так сказать.

АМАЛИЯ: Да. Немного этого было. Не знаю, тьфу, тьфу, тьфу по счастью, в каком-то зрелом возрасте, когда это для нас, для девочек уже крайне важно, чтобы мужик оставался рядом, а не куда-то убегал. Я вот вспоминаю историю, в Щукинском училище еще это было. Надеюсь, она изменилась. Ты, я надеюсь, изменилась. Вот.

Т. КОНТРИДЗЕ: А я надеюсь, не изменилась. И ей плохо будет все время.

АМАЛИЯ: Вот была у нас такая девочка, которая могла, допустим, вот понравился ей твой молодой человек, даже просто ну на какой-то студенческой тусовке. Если у нее, допустим, нет рядом с ней молодого человека на сегодняшний день, вот ничего не значило, насколько серьезно ты к нему относишься. Она с ним начинала нещадно кокетничать. А я не умела кокетничать. Я либо как-то откровенно так «сняла решительно пиджак наброшенный», ну, как-то нелепо может даже, ну, как умела, либо я прямо, долго, долго ходила и думала, ну, как признаться в любви. Ну, не знаю. В общем, долго выхаживала. И тут вдруг почувствовала, что она прямо раз, взяла и отбила. Вот так вот случайно, прямо по самому больному месту. И вот я помню эту боль, когда я типа: зачем ты это сделала?! Ну, как же так?! Вот сейчас мне прямо становится волнительно от этой ситуации, вот этой студенческой. Много наговорила, потому что разволновалась. У меня было, девочки. Вот. И я поняла, что, наверное, не смотря на дарование этой женщины молодой, прекрасной, красивой, очень талантливой, наверное, именно из-за этой обиды, наверное, дальше все как-то не склеивалось. Не смотря на то, что потом там: да, ладно, чего мы будем мужиков делить, что ли? Да, не будем их делить, подумала я. А чего же их делить-то. Ясное дело, все твои. Я как-то дальше все равно не скалось.

О. СУББОТИНА: А она стала звездой?

АМАЛИЯ: Нет.

О. СУББОТИНА: Вот. Вот Вам и ответ.

Е. КОРЕНЕВА: Ну, дело в том, что для звезды, для таланта нужны страдания. ПО известной формуле. А тот, от кого уводят, как известно, страдает больше всего.

АМАЛИЯ: Да, ну, ой, как больно, когда уводят, правда, Теона?

Е. КОРЕНЕВА: Ну, это клишейное такое.

Т. КОНТРИДЗЕ: Да, правда, больно. Но я уверена, что, не смотря на то, что у меня отбили мужчину один раз. Я уверена, что мужчину отбить нереально. Просто мужчина не хотел меня. Вот и все. Это я, может быть, придумала себе историю, что он меня, может быть, очень сильно хотел. При первом же повороте моя ближайшая подруга…

АМАЛИЯ: У меня аж мурашки.

Т. КОНТРИДЗЕ: Вот очень бестактно поступила со мной.

О. СУББОТИНА: Вот это настоящая стерва.

Т. КОНТРИДЗЕ: Не могу сказать, что она стерва…

АМАЛИЯ: Но она просто кто? Кто она просто?

Т. КОНТРИДЗЕ: Ну, она, конечно, сучковатая, ничего не могу сказать. Они, мне кажется, стервы, нам-то вообще не опасны. Они такие слабенькие. Их же можно так вообще прижать к стене.

О. СУББОТИНА: Нет, ну, это сейчас, это сейчас. Я раньше не могла, я не понимала. А вот сейчас я как-то уже. Сейчас у меня: только подойди, я то повыдергаю все, что можно. Нет, сейчас я вот понимаю, как надо. Сейчас, эх! А вот в школе я училась. У меня тоже увели мальчика. Так прямо ужасно было обидно. И просто думаю, как же так вот? Подружка, вот настоящая стерва тоже.

АМАЛИЯ: Подружка. Опять же подружка.

Л. УСПЕНСКАЯ: Только подруги в основном и уводят.

Т. КОНТРИДЗЕ: Сначала выспрашивают, слушай, вообще, кто, что. Кто такой?

Л. УСПЕНСКАЯ: Мне бабушка говорила, предупреждала. Вот подальше от подруг. Уведут. Она меня предупреждала.

Т. КОНТРИДЗЕ: Даже грузинки, вопреки всем стереотипам, что темнеют…

Л. УСПЕНСКАЯ: Да никогда у меня никто не уводил. У меня так не получилось. Я бабушку слушалась.

О. СУББОТИНА: Ты права, права, права.

АМАЛИЯ: Елена?

Е. КОРЕНЕВА: Ну, конечно, слушая со стороны, ну, конечно, у меня тоже уводили, и я у кого-то уводила. Как-то так случалось. Получалось. Но у меня лично табу на избранников…

АМАЛИЯ: Женатых.

Е. КОРЕНЕВА: На избранников подруг. Потому что более того, мне кажется, это вариант инцеста. (Аплодисменты).

О. СУББОТИНА: Порядочный человек рядом с нами.

Е. КОРЕНЕВА: Нет, психологически, это вариации инцеста. Вот он уходит, он друг твоей подруги, или она тебе исповедуется в своих переживаниях. Как себя повести или.. Ты чувствуешь, т.е. ты это знаешь, ты доверенное лицо. Потом ты вдруг, т.е. это невозможно. И вообще, почему-то друзья мужчин, в которых я влюблялась, которые были друзьями, и потом когда заканчивались все отношения, или распадались, ведь это часто бывает, что идешь по кругу близкому, который ассоциируется, или они начинают тобой интересоваться. Вот для меня как-то сразу, если ты в роли друга, то ты не в роли объекта для романтических отношений. Но в принципе это такие ситуации, женщины которые отбивают, они тестируют где-то того мужчину, если это только действительно не то самое сильное, очень серьезное чувство, правильное, когда ты страдаешь, и все равно страдаешь. Потому что человек не с тобой. Но в принципе, когда у тебя отбивают, тестируют мужчину, которого отбили. С таким поведением. Потому что на что купился. Хотя у них можно чему-то поучиться. Потому что все равно физиология срабатывает. На что бьет стерва, собственно говоря. Конечно, она провоцирует желание, она пестрит, соблазняет.

Т. КОНТРИДЗЕ: Все равно соблазн. Ну. соблазнить можно. Но отношения, построенные на соблазне, как обычно долго…

Е. КОРЕНЕВА: Ну, испорченные отношения, все равно они уже испорченные

АМАЛИЯ: «Между нами девочками говоря, нет ничего печальнее на свете, чем бабские разговоры о бабах». Манька Облигация, г. Москва. «Амалия, если Вы не окончательная стерва, включите песню в исполнении Теоны Контридзе, которую Вы включали в предпоследней передаче с ее участием», Какую песню я с твоим участием включала? Опять же повторение про (НЕ РАЗБОРЧИВО), Зудину и Ладу Дэнс. «Могу назвать мужчину стервеца. Это Зурабов». Кто такой Зурабов?

Л. УСПЕНСКАЯ: Это министр зравоохранения.

АМАЛИЯ: Да, что Вы. Как интересно. «По-моему, настоящие стервы это Никита и Андрюша Михалковы. У обоих абсолютно бабьи повадки. Внутри что-то скрытое. Подленькое и капризное». «Зря Вы так о мужиках». Вот так вот. Телефон даже указан. Можем позвонить. «Дорогие дамы, Вы всегда увлекаетесь кинологией, или только в год собаки?» Натуралист. Вот такие…

Е. КОРЕНЕВА: Сейчас год собаки?

АМАЛИЯ: Да, причем красной, по-моему. Значит, у нас тут такой вопрос, причем от Павла: «Что с ними делать и стоит ли бороться?» Спрашивает Павел насчет стерв. Вот у нас немного времени остается. Вот буквально, Ольга начала с того, что повыдергивать все. Вот давайте с Ольги и начнем. Что делать со стервами?

О. СУББОТИНА: Ну, Павлу, наверное, со стервами стоит делать не совсем то, что нам со стервами стоит делать. Павел, делайте с ними, что хотите.

Л. УСПЕНСКАЯ: Разорвите их на части.

О. СУББОТИНА: Нет, а, кстати, вот прекрасная тема, сейчас Лена намекнула. Что мужчина, любящий, мне кажется, он может любую стерву, любовь переделает вот в прекрасную, мягкую и милую женщину. Потому что вот все-таки женщина – гибкое создание.

АМАЛИЯ: Прекрасно, Ольга.

О. СУББОТИНА: И любовь, она ее раскроет.

Е. КОРЕНЕВА: Вот она мораль этой передачи.

Т. КОНТРИДЗЕ: Мужчины, которые любят стерв, и которые потом начинают с ними общаться, они как обычно не хотят потом менять стерв, это раз. А, во-вторых, если удается их поменять, то они бросают их. Потому что они теряют актуальность, теряется тонус в отношениях. И я помню, одна знаменитая женщина мне рассказывала, что что-то у нее постоянно не получается, потому что у нее один образ. И когда она начинает на глазах у мужчин закрывать огурцы, то они уходят.

АМАЛИЯ: Вы знаете, тут какое-то сообщение пришло, которое начиналось со слов «Стервы вымрут». Но «стервы вымрут сами собой», а дальше у меня выключился компьютер. Если бы в студии были не только стервы, но и программисты, то нам бы кто-нибудь помог.

Т. КОНТРИДЗЕ: Когда я к Вам ехала, такая реклама была одного рекламного напитка алкогольного. Надпись была такая: «У Вас мало общих тем, зато много общих поз».

АМАЛИЯ: Ну, опять же, как бороться со стервами?

О. СУББОТИНА: Только так. И с нами тоже.

АМАЛИЯ: Любовь, что делать со стервами?

Л. УСПЕНСКАЯ: Ну, что с ними сделать? Ну, я не знаю, мне кажется, что любить. Любить, конечно, они тоже люди.

АМАЛИЯ: Как интересно. Елена?

Е. КОРЕНЕВА: Стерв не существует.

АМАЛИЯ: Вот так.

Е. КОРЕНЕВА: Это миф.

АМАЛИЯ: Да. Я вот про наш хит-парад хотела поговорить. Начался он у нас, извините, компьютер выключился, поэтому я не смогу упомнить всех. Значит, начинался он с Аллы Пугачевой.

Т. КОНТРИДЗЕ: Лада Дэнс на каком месте у нас?

АМАЛИЯ: Ну, у нас они все как-то вот просто, как стервы. Мы все тоже сегодня попали в тот же список, потому что я не зачитывала все сочинения наших уважаемых авторов. Вы уж извините, но некоторые были слегка нецензурные. Ну, разве что чуть-чуть. Ну, и я их не зачитала.

Л. УСПЕНСКАЯ: Потом нам отдельно.

АМАЛИЯ: Ну, вот да. Если включу компьютер. Ну, вот про Татьяну Доронину я помню историю Аллы Балтер, Царствие ей Небесной, одной из красивейших актрис нашего театра. Будучи совсем молоденькой, она оказалась в театре с Татьяной Дорониной, и ей очень что-то страшное про нее рассказывали. И рассказывали, как Алла мне рассказывала, костюмерши или вот там художники по костюмам, которые одевали ее к спектаклю, там или к репетиции и при этом жевали бутерброды. И к ней на костюм, Аллочке Балтер падали крошки. И вот они рассказывали что-то жуткое про Доронину. На что она спросила: а Вы тоже едите, когда ее одеваете? Ну, на что костюмеры и рассказали ей про нее саму, кто она такая, и что она должна сейчас вот учиться и молчать в театре. А когда Алла выскакивала на сцену, то на какой-то лестнице, ведущей на сцену, она встретилась с Дорониной. Встретилась глазами. И уступила ей место, чтобы та сошла со сцены. А Доронина пустила ее на сцену, сказав: Ну, конечно, Алла, проходите. Так что стерва или не стерва, мы женщины, и мы защищаемся, боремся за свои права. Желаю Вам хороших выходных. И возвращайтесь на «Территорию Амалии» через неделю. Спасибо.

Стервы мешают жить сами себе: saintvlad — LiveJournal

Меня тут спросили: “Неужели нет ничего, что бы нравилось тебе в стервах? А как же, например, непредсказуемость, страстность?”
Так вот – нет, ничего в них такого нет.

Непредсказуемость хороша тогда, когда можно ожидать приятных сюрпризов. А от стервы можно ждать лишь неприятных. Приятные сюрпризы могут делать и нормальные девушки, так что в этом смысле и они вполне непредсказуемы. В отношениях важна в первую очередь душевная близость, а со стервой этого быть не может…

Страсть? Опять же, нормальные девушки бывают страстными ничуть не реже. И даже чаще, потому что стерва занята лишь самой собой, и даже в постели не отдается полностью. Опять же: близость должна быть близостью, отношения – это то, что зависит от обоих партнеров, а если отношения тянет на себе только один, то это уже получаются не отношения, а что-то вроде купли-продажи (ведь стерва не отдается, не занимается любовью, а “дает” по каким-то причинам).

Любить ст ерву опасно, потому что она запросто может очень больно нагадить в душу, т.е. доверять ей невозможно, а какие отношения без доверия? Только, что называется, на 1 раз. А на 1 раз мне совсем не интересно, больше того скажу, – вообще смысла не вижу.

Слово “стерва”, кстати, изначально обозначало труп животного, падаль.

Я всегда был за женщин в бизнесе, политике, спорте и т.п. Здравый феминизм – прекрасно, равноправие – замечательно, сильные/самостоятельные женщины – чудесно, а вот культ стерв – дерьмо. Есть такой принцип – fair play, так вот стервы его принципиально не соблюдают и даже гордятся этим, поэтому их не за что уважать.

Стерва – одно,
а умная, красивая, сексуальная женщина с сильным характером – совсем другое.

Немало девушек совершенно не отдают себе отчета в том, что стерва, вообще-то, означает “подлая женщина”, и ориентируются не на суть вещей, а на какие-то статьи из женских журналов… Кому-то однажды в жизни не повезло, и она придумала себе, что станет стервой и всем покажет, стала это пропагандировать – ну и началась цепная реакция. А между тем, в любой ситуации нужно оставаться человеком.

Хороший диалог есть в “Ночном дозоре”, когда Хабенский на крыше уговаривает несчастную озлобленную на всех девочку-вампиршу:

– Что ты хочешь?
– Я хочу снова стать человеком!
– Ну так веди себя по-человечески!

Я знаю несколько выдающихся людей, это очень яркие личности, которые, помимо всего прочего, вызывают уважение благодаря своим человеческим качествам: справедливость, здравомыслие, широта взглядов и т.п.

Так вот, стервы большинства таких человеческих качеств лишены (или, если это “начинающие стервы”, заталкивают в себе все эти качества как можно дальше), они отключают в себе то, что называется “добродетель”, а потому не вызывают никакого уважения – а без уважения и любви быть не может.

Можно добиваться своей цели упорно, энергично, вдохновенно, а можно делать это тупо-агрессивно, не замечая ничего вокруг себя, идя по головам, не щадя никого, и даже не задумываясь о таких вопросах. Стервы выбирают второй вариант, тем самым лишая себя права на истинную любовь окружающих, и все, что им остается, это восхвалять самих себя: мы, мол, такие умницы-красавицы, а эти людишки вокруг только и могут, что пялиться на наши прекрасные тела. .. А больше и не на что смотреть, души-то нет!

Таким образом, стерва сама себя загоняет в порочный круг. Враждебно настраиваясь по отношению к окружающим, совершая “упреждающие” подлости, она вызывает к себе неприязнь и думает, что изначально была права, стервенеет еще больше, и так далее. Увы, никто из нас не застрахован от человеческой подлости… но это не значит, что нужно превращаться в дерьмо и гордиться этим.

Что на самом деле значит русское слово «стерва»?

Слово «стерва» произошло от общего праславянского корня – стръв- и имеет аналоги во многих родственных славянских языках. В русском «стерво» обозначало труп павшего животного, падаль, гниющую мертвечину. «Ныне корова, завтра — стерва» (словарь Владимира Даля). Постепенно значение этого слова как чего-то негативного, омерзительного, вызывающего чувство брезгливости стало использоваться образно, зачастую по отношению к человеку.

Стервы на Руси

«Стервами» довольно часто называли — и называют — женщин особого склада характера, поступающих только сообразно со своими интересами. На Руси этим нелестным словом называли людей с гнильцой, не имеющих морального стержня. Так могли в сердцах, во время перебранок обзывать и сварливых, неласковых, склочных жен, которых мужья и родственники с трудом выносили.

Была еще одна категория «дам», которых на Руси звали стервами. Это гулящие девки и бабы, буквально проститутки, ведущие аморальный образ жизни вдовы, разведенки и пр. В этом значении пренебрежительно-вульгарное слово «стерва» имело массу синонимов: лярва, волочайка, шлёнда, мамошка и пр. Если в селе кого-то без особой интонации, просто в качестве имени нарицательного называли стервой, все окружающие понимали, что речь идет о продажной женщине.

Соблазнительные стервы

Более глубокое значение слова «стерва» обозначает особо вредную и норовистую гулящую бабу, которая имеет достаточно характера и силы воли, чтобы помыкать мужчинами. Обычно это были признанные красавицы, за которыми мужики увивались толпами. Зная свою власть над сильным полом, такие дамы вели себя очень даже стервозно: обманывали, требовали подарки за любезности, изменяли направо и налево, а то и сознательно насмехались над влюбленными в них мужчинами.

«Запасть» на такую женщину значило оказаться в настоящем капкане. Но именно это и привлекало многих мужиков, от природы склонных упиваться преодолением препятствий. Обхаживать подобную дамочку для них было чем-то сродни рискованной охоте на опасное, даже хищное животное. Постоянный прилив адреналина делал подобные игрища очень увлекательными и вызывал сильную зависимость.

Наиболее соблазнительные стервы с холодной головой могли играть мужчинами, как дети — игрушками. Гораздо позднее в России появится другое наименование для этой категории дам. Их будут называть «роковыми женщинами» за роль, которую такие особы могут сыграть в жизни мужчины. На Руси же их звали просто стервами, но без пренебрежительной интонации, а даже с тщательно скрываемым восхищением.

Читайте также:

%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%b0 на русский – Украинский-Русский

Хоча його було схвалено значною частиною населення, за проект віддало свої голоси лише 71 595 чоловік замість необхідних 80 000 осіб.

Хотя он был одобрен значительной частью населения, за проект проголосовало только 71 595 человек вместо необходимых 80 000 человек.

WikiMatrix

За неповні 4 роки виступів у ДЮФЛ Блізніченко провів 69 матчів, у яких забив 80 м’ячів.

За неполные 4 года выступлений в ДЮФЛ Близниченко в юношеской лиге провёл 69 матчей, в которых забил 80 мячей.

WikiMatrix

Коли члени «якудзи» побачили, наскільки легко стало брати в борг і заробляти гроші у 80-х роках, то вони заснували фірми та почали займатися махінаціями з нерухомим майном і біржовими спекуляціями.

Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций.

jw2019

Був складений список і 5 липня 1941 року німці та колабораціоністи вивезли за місто і вбили 80 чоловік — найбільш авторитетних і освічених членів громади, хто потенційно міг організувати або очолити опір.

Был составлен список и 5 июля 1941 года немцы и коллаборационисты вывезли за город и убили 80 человек — самых авторитетных и образованных членов общины, кто потенциально мог организовать или возглавить сопротивление.

WikiMatrix

Була покращена роздільна здатність до 640×350, в результаті додався текстовий режим 80×43 при матриці символу 8×8.

Было улучшено разрешение до 640×350, в результате добавился текстовый режим 80×43 при матрице символа 8×8.

WikiMatrix

З 80-х років паралельно з театральною діяльністю займається аналізом політичного процесу.

С 1980-х годов Кургинян параллельно с театральной деятельностью занимается анализом политического процесса.

WikiMatrix

Саллюстий,Югуртинська війна, 80 — 120 Плутарх,Марій, 8 — 32.

Саллюстий, Югуртинская война, 80—120 Плутарх, Марий, 8—32.

WikiMatrix

Він став прихильником ефективного альтруїзму, коли вирахував, що з грошима, які він міг заробити впродовж своєї кар’єри, наукової кар’єри тобто, він міг би пожертвувати достатньо для того, щоб вилікувати 80, 000 людей від сліпоти у країнах, що розвиваються, і ще мати достатньо для цілком пристойного життя.

Этот эффективный альтруист подсчитал, что на деньги, которые он предположительно сможет заработать за свою карьеру в качестве научного сотрудника, можно было бы вылечить 80 000 слепых людей в развивающихся странах, и при этом у него останется достаточно средств для поддержания достойного уровня жизни.

QED

“Я, Господь зв’язаний своїм обіцянням, коли ви робите те, що Я кажу; але, коли ви не робите того, що Я кажу, ви не маєте обіцяння” (див. УЗ 82:10).

“Я, Господь, обязан, когда вы делаете то, что Я говорю; но когда вы не делаете то, что Я говорю, вы лишены обещания” (У. и З. 82:10).

LDS

Сьогодні середній інтервал дорівнює коло 80 хвилин.

Сегодня он фонтанирует в среднем через каждые 80 минут.

jw2019

Ми обслуговували територію від ДМЗ (демілітаризованої зони) між Північним та Південним В’єтнамом і на 80 кілометрів південніше Дананга.

Мы отвечали за территорию, которая простиралась от демилитаризованной зоны между Северным и Южным Вьетнамом до Дананга и еще 80 километров на юг.

jw2019

Рівень грамотності 76% — вище, ніж середній національний рівень в 59,5%; грамотність серед чоловіків становить 82%, серед жінок 71%.

Уровень грамотности 76 % — выше, чем средний национальный уровень в 59,5 %; грамотность среди мужчин составляет 82 %, среди женщин 71 %.

WikiMatrix

Вона розповсюджує мільйони [19 мільйонів кожного номера] примірників своїх журналів близько 60 [фактично 81] мовами, у тому числі мовами піджин, хілігайнон та зулу.

Она распространяет миллионы [19 миллионов каждого выпуска] экземпляров своего материала примерно на 60 [в настоящее время на 81] языках, в том числе на языках пиджин, хилигайнон и зулу.

jw2019

Якщо до переходу через Альпи з ним було 80 тисяч піхоти, 10 тисяч кінноти і 37 слонів, то в Італію він привів лише 20 тисяч піхоти, 6 тисяч кінноти і кілька слонів.

Если в начале похода у Ганнибала было около 80 тысяч пехоты, 10 тысяч конницы и 37 слонов, то в Италию он привел только 20 тысяч пехоты, 6 тысяч конницы и несколько слонов.

WikiMatrix

Близько 80 % площі острова (1000 км2) утворилося в епоху Міоцену між 14 і 9 млн років тому.

Около 80 % площади острова (1000 км2) образовалось в эпоху Миоцена между 14 и 9 млн лет назад.

WikiMatrix

За 80 років нижня межа льодовика Ронгбук піднялася більш ніж на 90 м (300 футів) по вертикалі.

За 80 лет нижняя граница ледника Ронгбук поднялась более чем на 90 метров (300 футов) по вертикали.

WikiMatrix

Цей репортер зауважив, що це «симптоми того, що на занадто високе місце ставлять корисливі цілі, які перетворили 80-і роки на «мої десятиліття» — період, коли вас по майну пізнають і будуть цінити».

Репортер нашел это «симптоматичным для материалистической безмерности, превратившей 1980ые годы в десятилетие „это мое“, во время, в которое тебя узнают по тому, что ты имеешь, и согласно тому судят о тебе».

jw2019

Тролейбус МТБ-82 оснащувався трьома типами гальмів (не враховуючи згаданого вище рекуперативного — так як з його допомогою не можна уповільнити тролейбус при швидкості нижче 55 км/год) — електродинамічним, пневматичним та ручним механічним гальмом.

Троллейбус МТБ-82 оснащался тремя типами тормозов (не считая упомянутого выше рекуперативного — так как с его помощью нельзя замедлить троллейбус при скорости ниже 55 км/ч) — электродинамическим, пневматическим и ручным стояночным механическим.

WikiMatrix

Ще наприкінці 80-х Вратьяс став писати вірші на фольклорну тематику і виконувати їх у більш традиційному фолк-стилі — під акустичну гітару і з чистим вокалом.

Ещё в конце 80-х Вратьяс стал писать стихи на фольклорную тематику и исполнять их в более традиционном фолк-стиле — под акустическую гитару и с чистым вокалом.

WikiMatrix

При педагогічному університеті створено навчально-науковий комплекс у складі Довгинцівської педагогічної гімназії, Криворізького обласного ліцею-інтернату для сільської молоді, Довгинцівського гуманітарно-технічного ліцею, Криворізького колегіуму No 81, Криворізьких середніх загальноосвітніх шкіл No 91 і No 69.

При университете создан учебно-научный комплекс в составе Долгинцевской педагогической гимназии, Криворожского областного лицея-интерната для сельской молодёжи, Долгинцевского гуманитарно-технического лицея, Криворожского коллегиума No 81, криворожских средних общеобразовательных школ No 91 и No 69.

WikiMatrix

Керівники компанії на підставі попереднього досвіду припускали, що їм вдасться продати не більше дюжини машин Cray-1, але успіх машини був таким, що в кінці кінців було продано більше 80 машин Cray-1.

Руководители компании на основании предыдущего опыта предполагали, что им удастся продать не больше дюжины машин Cray-1, но успех машины был таким, что в конце концов было продано более 80 машин Cray-1.

WikiMatrix

▪ «Щодня в судах Південно-Африканської республіки розглядають справи 82 дітей, яких звинувачують у «зґвалтуванні або в жорстокому поводженні з іншими дітьми».

▪ Ежедневно в ЮАР осуждаются 82 ребенка за «изнасилование или словесное оскорбление других детей».

jw2019

А середня щомісячна зарплата у цьому регіоні становить приблизно 80 доларів!

Среднемесячная же заработная плата в этом районе составляет лишь около 80 долларов!

jw2019

Загальна кількість шахістів, які брали участь у турнірі становила 729 (серед них 243 гросмейстери, 132 міжнародні майстри, 81 майстер ФІДЕ, 22 кандидати у майстри спорту.

Общее количество шахматистов, участвовавших в турнире, составило 729 (среди них 243 гроссмейстеров, 132 международных мастера, 81 мастер ФИДЕ, 22 кандидата в мастера спорта.

WikiMatrix

Початкова вартість Енджела становила 6 шилінгів 8 пенсів, тобто рівно 80 пенсів, що становило третину фунта стерлінгів.

Начальная стоимость энджела составляла 6 шиллингов 8 пенсов, то есть ровно 80 пенсов, что составляло треть фунта стерлингов.

WikiMatrix

Кого на Руси называли «стервой» — Рамблер/субботний

Слово «стерва» произошло от общего праславянского корня – стръв- и имеет аналоги во многих родственных славянских языках. В русском «стерво» обозначало труп павшего животного, падаль, гниющую мертвечину. «Ныне корова, завтра — стерва» (словарь Владимира Даля).

Постепенно значение этого слова как чего-то негативного, омерзительного, вызывающего чувство брезгливости стало использоваться образно, зачастую по отношению к человеку.

Стервы на Руси

«Стервами» довольно часто называли — и называют — женщин особого склада характера, поступающих только сообразно со своими интересами. На Руси этим нелестным словом называли людей с гнильцой, не имеющих морального стержня.

Так могли в сердцах, во время перебранок обзывать и сварливых, неласковых, склочных жен, которых мужья и родственники с трудом выносили.

Была еще одна категория «дам», которых на Руси звали стервами. Это гулящие девки и бабы, буквально проститутки, ведущие аморальный образ жизни вдовы, разведенки и пр.

В этом значении пренебрежительно-вульгарное слово «стерва» имело массу синонимов: лярва, волочайка, шлёнда, мамошка и пр. Если в селе кого-то без особой интонации, просто в качестве имени нарицательного называли стервой, все окружающие понимали, что речь идет о продажной женщине.

Соблазнительные стервы

Более глубокое значение слова «стерва» обозначает особо вредную и норовистую гулящую бабу, которая имеет достаточно характера и силы воли, чтобы помыкать мужчинами.

Обычно это были признанные красавицы, за которыми мужики увивались толпами. Зная свою власть над сильным полом, такие дамы вели себя очень даже стервозно: обманывали, требовали подарки за любезности, изменяли направо и налево, а то и сознательно насмехались над влюбленными в них мужчинами.

«Запасть» на такую женщину значило оказаться в настоящем капкане. Но именно это и привлекало многих мужиков, от природы склонных упиваться преодолением препятствий. Обхаживать подобную дамочку для них было чем-то сродни рискованной охоте на опасное, даже хищное животное. Постоянный прилив адреналина делал подобные игрища очень увлекательными и вызывал сильную зависимость.

Наиболее соблазнительные стервы с холодной головой могли играть мужчинами, как дети — игрушками. Гораздо позднее в России появится другое наименование для этой категории дам.

Их будут называть «роковыми женщинами» за роль, которую такие особы могут сыграть в жизни мужчины. На Руси же их звали просто стервами, но без пренебрежительной интонации, а даже с тщательно скрываемым восхищением.

Этимология ругательств. – Не боги горщики ліплять — LiveJournal

Мы уже поговорили о ругательствах японских, но не стоит забывать и отечественные крепкие словечки. Что они означают сейчас, мы примерно знаем, но значили раньше…
Вы узнаете о том, что идиотами древние греки называли тех, кто уклоняется от участия в политике, слово «кретин» произошло от слова «христианин», стерва означает падаль, зараза — это комплимент, слово «шваль» — однокоренное со словом «шевалье», а также что такое наглая смерть и прочие этимологические приколы.

Бл@дь
Дело в том, что первоначально древнерусский глагол «бл@дити» значил «ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать». То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать блядью, невзирая на пол. В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово «блудити», которое означало «блуждать» (ср. украинское «блукати»). Постепенно словом «блуд» стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную «блуждающую» половую жизнь. Появились слова «блудница», «блудолюбие», «блудилище» (дом разврата). Сначала оба слова существовали обособленно, но затем постепенно стали смешиваться.

Стерва
каждый, открывший словарь Даля, может прочесть, что под стервой подразумевается… «дохлая, палая скотина», то есть, проще говоря — падаль, гниющее мясо. Вскоре словцом «стервоза» мужчины стали презрительно называть особо подлых и вредных («с душком») шлюх. А так как вредность женщины мужчин, видимо, заводила (чисто мужское удовольствие от преодоления препятствий), то и слово «стерва», сохранив изрядную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты «роковой женщины». Хотя о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стервятник, питающийся падалью.

Зараза
Девушки бывают разные. Возможно, и на слово «зараза» не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. В первой половине XVIII века светские ухажеры постоянно «обзывали» прекрасных дам «заразами», а поэты даже фиксировали это в стихах. А всё потому, что слово «заразить» изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом «сразить». В Новгородской Первой летописи, под 1117 годом стоит запись: «Единъ от дьякъ зараженъ былъ отъ грома». В общем, заразило так, что и поболеть не успел… Так слово «зараза» стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.

Кретин
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: «Привет, кретины!», никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… «христианин» (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом «кретин», чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские «христиане» стали «слабоумными».

Идиот
греческое слово [идиот] первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало «частное лицо», «отдельный, обособленный человек». Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя «политэс». Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли «идиотэс» (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, «идиотов» сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — «ограниченный, неразвитый, невежественный человек». И уже у римлян латинское idiota значит только «неуч, невежда», откуда два шага до значения «тупица».

Болван
«Болванами» на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — «глыба» или сербохорватское «балван» — «бревно, брус»). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского.

Дурак
очень долгое время слово дурак обидным не было. В документах XV–XVII вв. это слово встречается в качестве… имени. И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — «Князь Федор Семенович Дурак Кемский», «Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин», «московский дьяк (тоже должность немаленькая — В.Г.) Дурак Мишурин». С тех же времен начинаются и бесчисленные «дурацкие» фамилии — Дуров, Дураков, Дурново…
А дело в том, что слово «дурак» часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?

Лох
Это весьма популярное ныне словечко [лох] два века назад было в ходу только у жителей русского севера и называли им не людей, а… рыбу. Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили «облоховивается») и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками.
Постепенно это слово перешло из народного языка в жаргон бродячихторговцев — офеней (отсюда, кстати, и выражение «болтать по фене», тоесть общаться на жаргоне). «Лохом» они прозвали мужичка-крестьянина,который приезжал из деревни в город, и которого было легко надуть.

Шаромыжник
1812 год… Ранее непобедимая наполеоновская армия, измученная холодами и партизанами, отступала из России. Бравые «завоеватели Европы» превратились в замерзших и голодных оборванцев. Теперь они не требовали, а смиренно просили у русских крестьян чего-нибудь перекусить, обращаясь к ним «сher ami» («любі друзі»). Крестьяне, в иностранных языках не сильные, так и прозвали французских попрошаек — «шаромыжники». Не последнюю роль в этих метаморфозах сыграли, видимо, и русские слова «шарить» и «мыкать».

Шваль
Так как крестьяне не всегда могли обеспечить «гуманитарную помощь» бывшим оккупантам, те нередко включали в свой рацион конину, в том числе и павшую. По-французски «лошадь» — cheval (отсюда, кстати, и хорошо известное слово «шевалье» — рыцарь, всадник). Однако русские, не видевшие в поедании лошадей особого рыцарства, окрестили жалких французиков словечком «шваль», в смысле «отрепье».

Шантрапа
Не все французы добрались до Франции. Многих, взятых в плен, русские дворяне устроили к себе на службу. Для страды они, конечно, не годились, а вот как гувернеры, учителя и руководители крепостных театров пришлись кстати. Присланных на кастинг мужичков они экзаменовали и, если талантов в претенденте не видели, махали рукой и говорили «Сhantra pas» («к пению не годен»).

Подлец
А вот это слово по происхождению польское и означало всего-навсего «простой, незнатный человек». Так, известная пьеса А. Островского «На всякого мудреца довольно простоты» в польских театрах шла под названием «Записки подлеца». Соответственно, к «подлому люду» относились все не шляхтичи.

Шельма
Шельма, шельмец — слова, пришедшие в нашу речь из Германии. Немецкое schelmen означало «пройдоха, обманщик». Чаще всего так называли мошенника, выдающего себя за другого человека. В стихотворении Г. Гейне «Шельм фон Бергер» в этой роли выступает бергенский палач, который явился на светский маскарад, притворившись знатным человеком. Герцогиня, с которой он танцевал, уличила обманщика, сорвав с него маску.

Мымра
«Мымра» — коми-пермяцкое слово и переводится оно как «угрюмый». Попав в русскую речь, оно стало означать прежде всего необщительного домоседа (в словаре Даля так и написано: «мымрить» — безвылазно сидеть дома”). Постепенно «мымрой» стали называть и просто нелюдимого, скучного, серого и угрюмого человека.

Сволочь
«Сволочати» — по-древнерусски то же самое, что и «сволакивать». Поэтому сволочью первоначально называли всяческий мусор, который сгребали в кучу. Это значение (среди прочих) сохранено и у Даля: «Сволочь — все, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни». Со временем этим словом стали определять ЛЮБУЮ толпу, собравшуюся в одном месте. И уж потом им стали именовать всяческий презренный люд — алкашей, воришек, бродяг и прочие асоциальные элементы.

Подонок
Еще одно слово, которое изначально существовало исключительно во множественном числе. Иначе и быть не могло, так как «подонками» называли остатки жидкости, остававшейся на дне вместе с осадком. А так как по трактирам и кабакам частенько шлялся всякий сброд, допивающий мутные остатки алкоголя за другими посетителями, то вскоре слово «подонки» перешло на них. Возможно также, что немалую роль сыграло здесь и выражение «подонки общества», то есть, люди опустившиеся, находящиеся «на дне».

Ублюдок
Слово «гибрид», как известно, нерусское и в народный арсенал вошло довольно поздно. Гораздо позже, нежели сами гибриды — помеси разных видов животных. Вот и придумал народ для таких помесей словечки «ублюдок» и «выродок». Слова надолго в животной сфере не задержались и начали использоваться в качестве унизительного наименования байстрюков и бастардов, то есть, «помеси» дворян с простолюдинами.

Наглец
слова «наглость», «наглый» довольно долго существовали в русском языке в значении «внезапный, стремительный, взрывчатый, запальчивый». Бытовало в Древней Руси и понятие «наглая смерть», то есть смерть не медленная, естественная, а внезапная, насильственная. В церковном произведении XI века «Четьи Минеи» есть такие строки: «Мьчаша кони нагло», «Реки потопят я нагло» (нагло, то есть, быстро).

Пошляк
«Пошлость» — слово исконно русское, которое коренится в глаголе «пошли». До XVII века оно употреблялось в более чем благопристойном значении и означало все привычное, традиционное, совершаемое по обычаю, то, что ПОШЛО исстари.
Однако в конце XVII — начале XVIII веков начались Петровские реформы, прорубка окна в Европу и борьба со всеми древними «пошлыми» обычаями. Слово «пошлый» стало на глазах терять уважение и теперь всё больше значило — «отсталый», «постылый», «некультурный», «простоватый».

Мерзавец
Этимология «мерзавца» восходит к слову «мерзлый». Холод даже для северных народов никаких приятных ассоциаций не вызывает, поэтому «мерзавцем» стали называть холодного, бесчувственного, равнодушного, черствого, бесчеловечного… в общем крайне (до дрожи!) неприятного субъекта. Слово «мразь», кстати, родом оттуда же. Как и популярные ныне «отморозки».

Негодяй
То, что это человек к чему-то не годный, в общем-то, понятно… Но в XIX веке, когда в России ввели рекрутский набор, это слово не было оскорблением. Так называли людей, не годных к строевой службе. То есть, раз не служил в армии — значит негодяй!

Чмо
«Чмарить», «чмырить», если верить Далю, изначально обозначало «чахнуть», «пребывать в нужде», «прозябать». Постепенно этот глагол родил имя существительное, определяющее жалкого человека, находящегося в униженном угнетенном состоянии.
В тюремном мире, склонном ко всякого рода тайным шифрам, слово «ЧМО» стали рассматривать, как аббревиатуру определения «Человек, Морально Опустившийся», что, впрочем, совершенно недалеко от изначального смысла.

Жлоб
Есть теория, что сперва «жлобами» прозвали тех, кто пил жадно, захлебываясь. Так или иначе, но первое достоверно известное значение этого слова — «жадина, скупердяй». Да и сейчас выражение «Не жлобись!» означает «Не жадничай!».

Источник: www.karaul.ru

Значение слова «сука» – 2010 слов

Abstract

Оксфордский словарь английского языка определяет слово «сука» как сука. Однако в большинстве случаев это слово предназначено для уничижительного описания женщин. Поэтому часто можно услышать, как это слово используется в современном употреблении для оскорбления или оскорбления чувств других. Это изображает женщин низшими или низшими человеческими существами, но в то же время является оскорбительным и болезненным для человека, которому подвергается это слово.В этой статье будут обсуждаться уничижительные коннотации слова «сука» и различные изменения, которые значение этого слова претерпевало с течением времени.

Значение слова «сука»

Оксфордский словарь определяет слово «сука» как женщина-собака или волк (Oxford English Dictionary, 2006). В том же словаре это слово определяется как уничижительный термин для злобной или неприятной женщины. Кроме того, слово «сука» может использоваться неофициально для обозначения сложной или неприятной ситуации или вещи.В большинстве случаев слово «сука» обычно имеет уничижительное значение; следовательно, это может быть вредно, когда используется по отношению к другим. В различных случаях и контекстах это слово обычно используется для обозначения человека или чего-то, что находится в очень суровом и унизительном состоянии. Это слово обладает большой силой, особенно когда оно используется таким образом, что предполагает намерение вызвать у других обидные чувства.

Это слово обычно имеет более уничижительный оттенок, чем уничижительный. Уничижительный смысл и коннотация со временем развились из-за обычного использования этого слова в неформальных ситуациях.Таким образом, в этой статье мы проанализируем и оценим уничижительное значение и коннотацию слова «сука», особенно в ситуациях и контекстах, в которых оно используется в оскорбительных целях.

Этимология и эпистемология слова «сука»

Согласно OED, этимология слова «сука» может быть датирована началом 1000 г. D, где оно произошло от древнескандинавского слова bikkja, что означает собака-самка (Jao, 2013). Опять же, тот же словарь утверждает, что слово «сука» произошло от древнеанглийского слова bicce, имеющего германское происхождение.В начале 14 века это слово использовалось для обозначения уничижительного слова по отношению к женщинам. Кроме того, его первоначальный сленг использовался для обозначения сексуального поведения, такого как слово «распутная женщина», из-за его метафорического и образного расширения практики суки в охоте (Águila, Cantor-Navas, & Cobo, 2013).

С другой стороны, эпистемология слова «сука» используется для обозначения «она собака» и обычно используется в различных контекстах, но в основном оскорбительно, чтобы задеть чувства. Кроме того, это слово считается более оскорбительным, когда используется для обозначения женщины, чем даже слово «шлюха».Наконец, это слово в настоящее время используется в различных контекстах, и его значение обычно зависит от культуры и отношений между вовлеченными людьми. Например, слова «ты сукин сын» использовались по-разному для обозначения человека с нечеловеческими характерами (The Bitch, 2013).

Слово «сука»

Прежде всего, важно отметить, что язык обычно меняется со временем. Смена стиля обычно происходит в начале разговорного языка и в основном затрагивает синтаксис, морфемную природу языка и различные лингвистические уровни выражения (Wickens, 2008).Кроме того, это лексический элемент слова, который дает нам возможность определять значения слов. В результате могут быть добавлены новые слова или функции слова, функция слова может измениться, а старые слова могут иногда исчезать. Кроме того, эти изменения в словах обычно непредсказуемы, и могут возникнуть новые измерения значения слова (Wickens, 2008).

Стоит также отметить, что слово «сука» очень часто встречается в американских словарях, чем во многих других культурах по всему миру (What go around, 2010).Несмотря на это, это слово использовалось и продолжает обозначать количество вещей и значений. В первую очередь, это слово обычно применяется в различных контекстах и ​​культурных средах для обозначения и обозначения различных ситуаций и людей. Кроме того, слова обычно несут значение, и когда эти слова соединяются вместе с другими словами, они образуют предложения, которые также имеют значение. На самом деле, согласно различным исследованиям и ученым, включая философов, слова обычно имеют значение в зависимости от контекста, в котором они используются (Wickens, 2008).Кроме того, некоторые ученые утверждают, что именно язык управляет использованием слов говорящим в зависимости от контекста использования слова. Следовательно, именно язык и контекст использования определяют и определяют значение слов.

Еще один важный момент, на который следует обратить внимание, это то, что слова обычно имеют два разных типа значения (Wickens, 2008). Начнем с того, что слова имеют денотативное значение, которое обычно показывает и обозначает прямое и словарное значение слов. Во-вторых, существует тип значения, называемый коннотативным значением (What go around, 2010).Это значение слова о контексте и ситуации, в которой оно используется. Таким образом, это значение слов обычно персонализировано и во многом зависит от индивидуального использования слова. Необходимо понимать эти два типа значения слов, чтобы контролировать и регулировать наш выбор слов в различных контекстах и ​​ситуациях (Young, 2004). Однако коннотативное значение слов обычно придает худощавым их денотативную лексическую ценность и изменяет (Wickens, 2008).

Изучающие языки могут различными способами увеличить свой словарный запас и лексическое понимание различных слов.Для начала, с помощью составления слов и других методов словообразования учащиеся могут создавать другие новые слова. Иногда это может изменить грамматическую функцию слова и даже его категорию слова как часть речи или словоформы. Кроме того, заимствуя слова из других языков и применяя морфемные и фонологические правила и образцы слов, учащиеся могут создавать новые слова самостоятельно. Кроме того, за счет расширения текущего использования различных слов учащиеся могут делать выводы о новых применениях слов в зависимости от контекста и ситуации (Young, 2004).

В случае слова «сука» именно это создание новых слов путем использования существующих слов на основе контекста и ситуации привело к тому, что слово приобрело несколько значений и употребления, включая уничижительное значение. Однако это редко приводит к потере первоначального значения слова. В большинстве случаев этот процесс обычно включает обобщение значения слова. Например, слово «сука» в значительной степени обобщается для обозначения деградированного человека или неразумного человека; таким образом, это обычно используется для обозначения уничижительного смысла подчинения (Cupaiuolo, 2005).В этом смысле, традиционно и в настоящее время, это слово обычно используется для обозначения трудного человека, трудной женщины, злобной или неприятной женщины или ситуации (Son of Stitch ‘n Bitch, 2007).

Также стоит отметить, что слово «сука» включает в себя значительный сдвиг значения, в результате чего его значение было переведено в не уничижительное значение. Это значит, что его значение ассоциируется с сукой и неприятной женщиной; но при использовании его значение обычно ассоциируется с чем-то другим.В результате он прошел через процесс улучшения, когда значение слова смещается в сторону наименования более подходящего предмета или предмета, чем то, что подразумевается в исходном значении (Son of Stitch ‘n Bitch, 2007).

Основное и специфическое значение слова сука – сука. Оксфордский словарь утверждает, что происхождение слова «собака» восходит к 1000 году нашей эры. D. Это слово «сука» использовалось как оскорбительное для женщин с начала 14 века. Опять же, его самым ранним значением было обозначение сексуального поведения, при этом оно использовалось для обозначения распутной женщины, отсюда и термин «сукин сын» (Wickens, 2008).Более того, этот термин оставался оскорбительным на протяжении всего начала 19 века. Другие утверждают, что этот термин слишком уничижительный и очень оскорбительный, когда он используется для обозначения беспорядочного поведения женщин. Это потому, что этот термин первоначально использовался для обозначения суки (Wickens, 2008).

Современное использование термина и слова «сука» имеет множество значений, которые во многом зависят от контекста и ситуации использования (Wickens, 2008). Это опять же обычно варьируется от уничижительного до оскорбительного в зависимости от культуры, в которой оно используется.Кроме того, это слово может использоваться для обозначения человека, с которым очень сложно работать, отсюда и употребление «Ты сука». Тем не менее, слово «сука» по-прежнему считается одним из оскорбительных терминов, потому что в большинстве случаев это слово обычно используется для унижения женщин в обществе (Cupaiuolo, 2005).

Более того, согласно современным феминизмам, этот термин обычно используется для обозначения и обозначения покорной и слабой женщины, которая не заботится о своих правах. Однако, согласно поп-культуре, слово сука используется для обозначения открытой и сильной женщины, которая знает о своих правах и обязанностях.Кроме того, в большинстве музыкальных произведений хип-хоп культуры слово «сука» обычно используется для обозначения мужчины, который подчиняется женщинам и действует в некотором роде неполноценными женщинами. В этом смысле такому мужчине недостает мужских качеств, и его называют стервой (Young, 2004).

Кроме того, слово сука может использоваться как глагол, означающий «жаловаться»; таким образом, его можно использовать для обозначения женщины, которая в большинстве случаев любит жаловаться на очень мелкие и неприятные проблемы. В игральных картах термин «сука» используется для обозначения более слабого игрока.С другой стороны, термин «ездовая сука» используется для обозначения того, кто любит сидеть между другими в машине (Wickens, 2008). Поэтому слово «сука» чаще всего используется образно и метафорически. Например, слово «сукин сын» использовалось по-разному, как в переносном, так и в переносном смысле, для обозначения человека, который очень груб и очень оскорблен для других. Поэтому это слово обычно используется, чтобы оскорбить других и вызвать у других обидные чувства. Что касается мужских характеристик и гендерных ролей, это слово обычно используется для обозначения и вывода о мужчине, который действует, нарушая гендерные роли, и изображает женские характеристики (Cupaiuolo, 2005).

В общем, слово «сука» метафорически использовалось во многих ситуациях и культурах для обозначения негативных значений в обществе, связанном с женщинами. Феминистки считают, что это слово используется в основном для обозначения подчиненного положения женщин в обществе (Young, 2004). Смена и перенос слова «сука» дали несколько значений, которые могут быть либо коннотативно плохими, либо денотативно хорошими, в зависимости от культур, в которых оно используется. Например, это слово звучит хорошо и позитивно, когда используется в американской и поп-культуре, чем в африканской (Young, 2004).

Заключение

В статье обсуждается и анализируется использование слова «сука». Для начала важно отметить, что это слово обычно вызывает обидные чувства и очень оскорбительно, когда используется по отношению к другим людям, мужчинам или женщинам. Однако в документе указывается, что это слово чаще используется для обозначения женщин, чем мужчин, и в большинстве случаев его использование очень уничижительно и оскорбительно для женщин. Кроме того, это слово претерпело множество изменений и переносов с момента своего появления, хотя первоначальное значение слова в основном использовалось для обозначения суки.

В связи с изобретением и изменениями в культурных языках и практиках, это слово использовалось как метафорически, так и образно в нескольких культурах для обозначения неунижающего значения. Поэтому я могу утверждать, что слово «сука» чаще используется для обозначения и обозначения негативных и оскорбительных чувств. Однако использование и интерпретация его значения обычно зависят от контекста, культуры и ситуаций. Наконец, слово «сука» меня лично несколько раз оскорбляло; таким образом, его использование может вызвать обидные чувства и у других.

Источники

Агила Дж., Кантор-Навас Дж. И Кобо Л. (2013). 5 новых художников, за которыми стоит посмотреть. Billboard , 125 (18), 28.

Cupaiuolo, C. (2005). Мужчины тоже суки. Ms , 15 (2), 13.

Jao, C. (2013). Дизайн, суки. Architectural Record , 201 (6), 36.

Оксфордский словарь английского языка. (2006). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета.

Сукин сын: 45 проектов по вязанию спицами и крючком для мужчин.(2007). Publishers Weekly , 254 (44), 61.

Сука. (2013). Publishers Weekly , 260 (47), 36.

Wickens, B. (2008). Битва за B-слово. Macleans , 108 (4), 8.

Янг, В. М. (2004). Антропология идет к собакам. WWD: Женская повседневная одежда , 188 (58), 23.

Что вокруг? (2010). Голливуд Репортер , 337 (21), 3.

Должны ли мы отказаться от слова «сука»? Размышления о речи AOC

Ранее в этом году конгрессмен Александрия Окасио-Кортес (AOC), наш господин и спаситель, заявила, что ее коллега, республиканец Тед Йохо, отругал ее за пределами Палаты представителей, на их рабочем месте, и назвал ее «чертовой сукой». Окасио-Кортес ясно дал понять, что его слова не были «глубоко обидными или пронзительными», потому что интуитивное презрение к AOC и женщинам в целом не ново в области, которая по своей сути и исторически является сексистской.

Окасио-Кортес часто критикуют за ее левые взгляды, которые, по ее словам, проистекают из ее маргинализации – ребенка иммигранта, члена рабочего класса, женщины. На нее навешивают ярлык прогрессивного политика, стремящегося к прогрессу, потому что она понимает, каково жить в мире, который борется за сохранение статус-кво; тот, который поддерживает конгресс, в котором женщины составляют только четверть представителей. Правый статус-кво, который противостоит маршу к равенству и создает ситуацию, в которой за равенство нужно бороться (а не просто дано).

Женщин-политиков часто оскорбляет пресса, общественность и их коллеги, в отличие от мужчин-политиков. Слово «сука» немедленно и намеренно дискредитирует женщин, которые достаточно храбры, чтобы высказать свое мнение в мире, который постоянно напоминает нам, насколько мы незначительны и одномерны. AOC повторила, что ее не сильно оскорбили это слово или публичные нападки, но она чувствовала, что принять агрессивные выражения в отношении женщин – значит согласиться с насилием в отношении женщин, а она не может этого сделать.Хотя Окасио-Кортес отправляют в Капитолий, чтобы представлять своих местных избирателей, в тот день, когда она ответила на оскорбления Йохо, она заставила всех женщин почувствовать себя увиденными.

Когда представитель Йохо напал на АОК на ступенях Дома, он добавил оскорбление, сказав, что она не в здравом уме и опасна. Это заставило меня задуматься, что на самом деле означает , когда они называют кого-то сукой? В случае с Йохо я думаю, что «сука» является синонимом «угрозы», потому что сила, которую имеет AOC для продвижения изменений в конгрессе, и вес, который имеет ее мнение, пугает его.Она опасна, потому что она сумасшедшая, или она опасна, потому что она сильна? А если последнее, можете ли вы вспомнить время, когда могущественного мужчину когда-либо называли стервой? Нет, потому что влиятельных людей называют лидерами.

Слово, которое когда-то безобидно относилось к суке, превратилось в оскорбление, которое теперь просто заменяет слово «женщина», а слово «сука» присутствует повсюду в поп-культуре. В «99 Problems» Джей Зи использует его для обозначения женщин в целом, в то время как Канье Уэст использует его, чтобы описать менее ценную женщину в «Связанном 2», предполагая, что «одна хорошая девочка стоит тысячи сук».Тайлер, «Сука-соси член» создателя, аналогичным образом олицетворяет женщин. С тех пор женщины пытались вернуть себе это слово: «Королева сука» Лил Ким, «Рабочая сука» Бритни Спирс и «Самая плохая сука» Ники Минаж воспевали непримиримый характер трудных и неприятных женщин. В 1995 году Мадонна приняла этот термин как почетный знак, заявив: «Я крутой, амбициозный человек и точно знаю, чего хочу. Если это делает меня сукой, хорошо.

Но возникает вопрос: разве «сука» – это вообще слово, которое женщины хотят переименовывать в свое собственное? Чтобы усложнить это слово и использовать его в качестве выражения нежности для наших коллег-женщин, мы приглашаем мужчин тоже использовать его.Из-за этого становится труднее увидеть связь между словом и патриархатом, уменьшая нашу чувствительность к злу и ненависти, лежащим в его основе. Это слово еще предстоит реабилитировать как нечто совершенно позитивное, и его значение меняется в зависимости от того, кто его использует, но в конечном итоге это слово является формой языкового насилия, которое действует, чтобы умалить его предмет.

Если в жизни можно быть уверенным в одном, так это в том, что всех женщин в тот или иной момент назовут стервой. Но помните, что часто, когда люди критикуют нас, они проецируют собственную неуверенность: если кто-то критикует вас за то, что вы слишком много, это потому, что они не чувствуют себя достаточно , , они считают себя неполноценными и лениво полагаются на оскорбления. чтобы сбить вас с колышка.У слова «сука» есть ощущение завершенности, и его употребление сигнализирует об окончании разговора, как если бы нечего было спорить. Кажется, он говорит: она сука, значит, ее существование недействительно.

Итак, в следующий раз, когда кто-то назовет вас сукой, спросите себя: что они на самом деле пытаются сказать? Потому что дискредитировать женщину за то, что она просто высказывает свое мнение, – это не что иное, как проявление энергии маленького члена. Глядя на вас, конгрессмен Йохо.

Ведущее изображение через Рэйчел Джоанис.

Наблюдайте, как Николас Кейдж разворачивается над словом «сука» в «Истории ругательств» Netflix

Когда Netflix впервые объявил, что одним из его первых новых шоу 2021 года будет документальный сериал из шести частей об этимологии ненормативной лексики, организованный Оскаром – обыграв актера Николаса Кейджа, это почти имело смысл.

В каждом эпизоде ​​сериала История ругательств , премьера которого состоится 5 января, основное внимание уделяется разному бранью, а в эксклюзивном ролике из третьего эпизода ниже Кейдж звучит не так, как слово «сука».

«Сука: сука», – читает Кейдж из словаря. Качая головой, он добавляет: «Никаких упоминаний о том, как 99,99 процента людей используют это слово. Я имею ввиду, из какого это года, 1885 ?! Нет! Это с 2015 года. Верно! Словарь Мерриам-Вебстер не считал слово «сука» оскорбительным до тех пор, пока в том же году не было добавлено слово «тверк!».

Оттуда он передает вещи Кори Стамперу, постоянному лексикографу шоу и автору Word. По слову: Тайная жизнь словарей , который отвечал за обновление этой конкретной записи.Теперь, в дополнение к этому первому определению, есть двусоставное определение: « неформальный + часто оскорбительный : злобная, злобная или властная женщина» и « неформальный + оскорбительный – используется как обобщенный термин оскорбления и унижения. для женщины ».

«Я был очень возмущен, обнаружив, что на« суке »нет предупреждений или этикеток!» Стампер рассказывает The Daily Beast, когда мы связались с ней о «сюрреалистическом» опыте совместной работы с Кейджем в новом сериале. «Важно обозначать оскорбительные или пренебрежительные слова как« оскорбительные »или« пренебрежительные », потому что это часть правды о том, как используется это слово.

Как она объясняет, «лексикографы не просто принимают решение по прихоти, что слово является оскорбительным или унизительным, – они анализируют тысячи случаев фактического употребления этого слова, чтобы определить, используется ли слово для оскорбления или уничижения. человек или группа людей ».

В клипе Стэмпер говорит, что она «спустилась в кроличью нору» слова «сука», что привело ее к тому, что она обнаружила, что на самом деле это слово использовалось как пренебрежительное слово против человека , по крайней мере, с 1400-х годов. Впервые он был назван «вульгарным» еще в 1930-х годах, и вскоре после этого женщина изменила запись, чтобы прояснить, что он в первую очередь использовался против женщин.

«И так« сука »оставалась до конца 20-го века …»

«Но другой редактор – мужчина – настолько отредактировал свою редакцию, что запись закончилась без предупреждающих надписей или примечаний по использованию, – говорит Стампер. «Не думаю, что он поступил так злонамеренно. Я просто думаю, что у него не было такого же реального опыта со словом «сука», как у женщины-редактора, и ему не хватало времени. И таким «сука» оставалась до конца ХХ века ».

Стампер не может поверить в то, что История ругательств , в которой также есть комментарии от комиков, таких как Сара Сильверман, Никки Глейзер, Барон Вон и другие, была создана в первую очередь, не говоря уже о том, что она играет такую ​​большую роль в этом.

«Для такого книжного ботаника, как я, тот факт, что это шоу вообще существует, довольно сюрреалистичен», – говорит она. «Я обычно такой зануда на вечеринках, который пускается в длинные разговоры об истории слов и спорах об их употреблении, в то время как все остальные терпеливо ждут, пока я извлечу это из моей системы, чтобы они могли продолжать хорошо проводить время. Поэтому, когда кто-то сказал: «Нет, пожалуйста, поговорим подробно об этимологии ебли!», Было самым странным и лучшим моментом 2020 года ».

Чтобы узнать больше, слушайте и подпишитесь на подкаст The Last Laugh .

У меня 99 проблем, и сука одна – из любви к лазанию

Восстановление слов – это определенно сила, и это определенно не новое явление. Мы занимаемся этим целую вечность: слова «феминистский» и «гей» – это лишь некоторые из многих слов, которые претерпели современную переработку. «Сука», вероятно, одна из самых популярных среди них. Это настолько непринужденно, что я могу вспомнить как минимум пятьдесят песен с таким названием в названии, от «Queen Bitch» Дэвида Боуи до «Bitch Better Have My Money» Рианны.Я даже не вздрагиваю, когда слышу это на экране фильма или в моем любимом сериале Netflix.

В этом нет никаких сомнений: назвать кого-то «сукой» – довольно прямое оскорбление. На самом деле, это всегда было оскорблением, так как использовалось для деморализации женщин, считавшихся распутными. По сути, если у вас было сильное половое влечение, вас приравнивали к собаке в состоянии течки. Слово «сука» имеет корни только в людях, пытающихся опозорить женскую сексуальность. Сегодня: это то, что мы называем людьми, в основном женщинами, когда мы думаем, что они слишком самоуверенны, слишком властны, слишком бессердечны, слишком невнимательны, слишком эмоциональны, слишком резки, слишком плаксивы – список можно продолжать и продолжать – и, в конце концов, кто-то считается «не женским».

Мы называем мальчиков и мужчин «маленькими суками», когда они кажутся слишком чувствительными. Независимо от того, как мы подбрасываем это слово или кому мы подбрасываем его, это способ проявить пренебрежение к этому человеку, независимо от контекста. Назвать кого-то «стервой» – это способ пристыдить мужчин и женщин, потому что это порабощает их и, как все уничижительные слова, отнимает у них власть.

Итак, можем ли мы вернуть слово «сука»? Или еще лучше, хотим ли мы? Это одно из самых универсальных слов в английском языке.Он настолько раздроблен, что многим становится непонятно, как мы должны его использовать. Феминистки регулярно называют себя «суками». Джо Фриман, американская феминистка, писательница и политолог, написала «Сукин манифест» на волне феминистского движения осенью 1968 года. В нем она заявила: « Мы должны быть сильными, мы должны быть воинственными, мы должно быть опасно. Мы должны понимать, что Сука красива и нам нечего терять. “

Сука, будь осторожен: важность контекста в языке

Запоминающаяся сцена из первого сезона« Луи »показывает, как Луи С.К. и его друзья-мужчины играют в покер, который превращается в обсуждение геев.Среди шуток и некоторой гомофобии возникает вопрос о том, является ли слово «педик» оскорбительным. «Единственный гей в группе», как его называет Луи, объясняет ее происхождение: «Они просто бросали [гомосексуалистов] с растопкой вместе с другими педиками». Внезапно слово, обозначенное ненавистью и извергнутое купоросом, приобретает вес, потому что оно несет в себе историю; его использование требует некоторой вдумчивости, и следует избегать использования его в качестве случайного дескриптора.

Значение слова может меняться со временем или пониматься по-новому по мере того, как оно скатывается в более бесцеремонное употребление, но важно поместить язык в контекст.«Сука», например, небезобидна. Это загруженное слово, и для его контекстуализации необходимо подвести итоги, когда и каким образом его следует развернуть.

Большинство людей знают, что «сука» относится к суке. Но насколько это можно проследить, как отмечает Ариэль Пардес из Vice, в эволюции слова «сука» всегда было уничижительным – оскорблением женщин. Кто-то становится «стервой» из-за того, что ведет беспорядочную половую жизнь или выходит за узкие рамки приемлемой женственности. Пардес отмечает, что количество словосочетаний «сука» в газетах увеличилось более чем вдвое в период с 1915 по 1930 год, когда суфражистки боролись за право голоса.Использование рэпа также увеличилось из-за женоненавистничества и угрозы насилия в отношении женщин 80-х и 90-х годов. Затем «сука» восходит к феминисткам, которые стремились совместить «стерва» с властью, а не с угнетением.

Люди могут понять, что такие известные примеры, как «Bitches Ain’t Shit» доктора Дре, унижают женщин, но это слово по-прежнему явно популярно в музыке и поп-культуре. Сегодня, как пишет Пардес, женщины могут идентифицировать себя как могущественную «стерву», называть своих друзей «ставками» или считать женщину, которую воспринимают как чрезмерно суровую (читай: мужскую), «стервой» с «отдыхающей сукой мордой».«Может быть довольно ясно, что мужчины называть женщин« суками »- это не обязательно нормально, но наследие происхождения этого слова как обозначения для женщин, поэтому по своей сути неравноправное, усложняет его использование даже среди самих женщин.

Социологи из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл обращаются к этой проблеме в статье «Reclaiming Critical Analysis: The Social Harms of ‘Bitch’», делая вывод, что это слово по своей сути является сексистским, способствует ложной власти (проиллюстрировано обсуждением лирики Аланис Моризетт «Я сука») и узаконивает термин, уходящий корнями в патриархальное мировоззрение.«Сленговые термины, такие как« ебать »и« сука », – пишут они, -« являются маркерами мужественности молодых мужчин ».

Использование слова «сука» даже для того, чтобы вернуть себе его пагубную силу, может нанести поражение цели путем распространения коннотации этого слова. В конечном счете, однако, этот анализ может недостаточно учитывать роль контекста в определении того, когда это слово уместно, в каждом конкретном случае.

Например, было бы чрезмерно упрощенным утверждать, что женщины используют слово «сука» для обозначения мужественности или женоненавистничества.Стойкость и подчинение других, как в песне Бейонсе «Поклонись / Я был», в которой она поет: «Поклонись, суки», существенно расширяют возможности, потому что акт восстановления может быть успешным, когда он исключающий. «Сука» тебе не принадлежит. Только я могу называть себя или других «сукой», – кажется, она говорит, как будто отказываясь извиняться за это слово или принимать его значение. И предложение «стервы» в этом случае не обязательно может быть оскорблением. Он может попытаться усложнить женственность, поскольку она совместима с чертами, которые считаются более мужскими, такими как агрессивность и сексуальная активность.Бейонсе, вокальная феминистка, требует уважения и восхищения и считает своих конкурентов, независимо от пола, слабыми. Таким образом, слабость теряет свою связь со статусом женщины, поскольку она комментирует, а не подкрепляет лишение женщин избирательных прав.

Независимо от того, согласны ли вы с тем, что слово «сука» увековечивает сексистские представления о женщинах и должно быть прекращено, урок здесь заключается в том, что контекст – это все: слова имеют значение, и очень важно оценивать их значение, когда они используются, чтобы они не проникли бездумно. наш словарный запас любит слово «нравится».«Женщина, называющая себя« плохой сучкой », – это не то же самое, что мужчина, называющий женщину« своей сучкой ». Первый может быть выражением нежности, второй – одержимостью, пропитанной историей угнетения. Мужчина, говорящий мужчине, чтобы он не был «стервой», означает нечто совершенно иное, чем женщина, говорящая другой женщине, чтобы она не была «стервой». Во-первых, первое предполагает, что женщины не имеют ценности, а второе предполагает, что женщины могут вести себя только определенным образом. С другой стороны, мужчинам просто не хватает неограниченного доступа к словам «сука», «киска», «пизда» или «шлюха», потому что эти слова предназначались мужчинами для оскорбления женского или ограничения свободы мысли и поведения женщин.Точно так же «умственно отсталый» запрещен для людей без инвалидности, и утверждение, что просто нерешительный человек является шизофреником, присваивает неблагополучную группу. Намерение следует оценивать в тандеме с историческим контекстом.

Может быть, феминисткам стоит серьезно задуматься об исключении слова «сука» полностью, потому что по своей сути он демонстративно унижает женщин – любой может быть «мудаком», даже «членом», хотя это относится к мужским гениталиям, но «сука» нацелена на женщины. Применительно к мужчинам и женщинам это означает разные вещи.Кроме того, слово «сука» вызывает проблемы среди женщин, которые не хотят казаться одной из них или используют это слово для унижения других женщин. Тем не менее, он основан на контекстно-зависимой, тонкой интерпретации, которая учитывает то, что женщины решают оскорбить их, и то, как можно переопределить оскорбление, а не принять его. По крайней мере, люди должны быть осторожны, говорить намеренно, а не безрассудно, точно осознавая, что они говорят, почему и для чего.

Свяжитесь с Кейти Карасик в ckarasik ‘at’ stanford.edu.

Как «Проклятое слово» на самом деле является комплиментом – Spyglass

Когда я пошел в среднюю школу, я потерял счет количеству проклятых слов, которые слышал каждый день. Я не ожидал услышать слово «сука» много раз, но был удивлен тем, сколько раз это слово случайно возникало в разговоре. В Westridge мы сосредоточены на расширении прав и возможностей молодых женщин, поэтому я не ожидала, что услышу это слово так часто, как я.

С годами слово «сука» превратилось из унизительного слова, дискредитирующего женщин, до феминистского выражения нежности, которое объединяет их.Есть также разные способы его использования. Например, скулить, как делать удивительные вещи, и скулить, как жаловаться. Феминистки начали повторно присваивать «суку» примерно в 1990-х годах. Элизабет Вюрцель написала книгу « Сука: хвала трудным женщинам » в 1998 году. Лиза Джервис и Энди Цейслер основали журнал Bitch в 1996 году, и когда их спросили, почему они выбрали это имя, они объяснили, что «было бы здорово вернуть себе имя слово «сука» для сильных, откровенных женщин, почти так же, как «квир» было возвращено гей-сообществу.”

Люди используют это слово как оскорбление, но изменить свою точку зрения и не позволять ей до вас дойти – лучший способ рассердить их. Как пишет Энди Цейслер из The New Yorker в статье «Сука, в которой нуждается Америка»: «Можно быть слишком громким, слишком амбициозным, слишком эмоциональным, недостаточно эмоциональным. Вы можете говорить и делать то, что до сих пор считается исключительной прерогативой белых людей ». Быть стервой превратилось из занозы в заднице в занозу в боку патриархального общества.

Во время интервью о своем законопроекте о запрете слова «сука» член совета Дарлин Мили из Бруклина утверждала, что это слово создает «парадигму стыда и унижения» для женщин, независимо от смысла. Она говорит, что плохо, если женщины называют друг друга суками, потому что это все равно унизительно. Но если мы изменим определение, оно не должно быть унизительным. Плохие слова являются «плохими» только потому, что мы учим следующее поколение тому, что они плохие. Если это слово означает, что женщина напористая и сильная, тогда почему мы можем использовать его как оскорбление?

В статье Кейт Файджес для The Guardian под названием «Кого вы называете сукой?» Она защищает это слово: «Мы становимся сукой, плохой девочкой, когда хотим большего, когда мы не готовы довольствоваться тем, что мы иметь и когда быть услышанным важнее, чем быть любимым.«Существует определенная возможность превратить глупое сексистское оскорбление в один из высших комплиментов для женщин. Но я думаю, если вы не согласны со мной, не стесняйтесь ссориться.

Работы цитируются:

Вонг, Кристин. «Дело в проклятии». The New York Times , The New York Times, 27 июля 2017 г., www.nytimes.com/2017/07/27/smarter-living/the-case-for-cursing.html.

Триска, Зои «Не говори этого слова женщине». HuffPost , HuffPost, 7 декабря.2017, www.huffpost.com/entry/post_4332_b_2526243?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAAIb2we7dMgLq_M-S4PS61ndbMTcfXmPXGvdK2PSwW9gIFVgqEzQSxxkHHexcl6EOhJVIoq05Q3rzeEUX5NQTM0Bp9KemCI-PJVRYDm9bAWapUlBiOKCfRTdGRsmxCSWLTp1LPCEe9Bn8YILpAdJxVrewqvC1Y6hZXYNgGRIQZwsx.

Пардес, Ариэль. «Эволюция суки». Vice , 9 сентября 2014 г., www.vice.com/en_us/article/ppmx3m/the-evolution-of-the-bitch-905.

Пауэрс, Энн. «Кого вы называете АБ-?» NPR , NPR, 6 сен.2012 г., www.npr.org/sections/therecord/2012/09/06/160672019/who-you-calling-a-b.

Песка, Майк. «Нью-Йорк может запретить определенные слова». NPR , NPR, 8 августа 2007 г., www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=12590979.

Фигес, Кейт. «Кейт Файджес о том, как назвать женщину сукой». The Guardian , Guardian News and Media, 26 января 2007 г., www.theguardian.com/books/2007/jan/26/gender.society.

Bitch (сленг) | Лучшая вики по поп-культуре

Сленговое использование слова «сука» можно увидеть в центральном знаке этого протеста, который гласит «сожги эту суку дотла».

Сука , буквально означающее суку, является уничижительным сленговым словом для человек – обычно женщина – воинственный, необоснованный, злой, властный, агрессивный или доминирующий.Применительно к мужчине сука меняет свое значение и является уничижительным термином для подчиненного, слабого или трусливого человека. Его первоначальное использование в качестве вульгаризма, задокументированное с пятнадцатого века, предполагало высокое сексуальное желание у женщины, сравнимое с собакой в ​​охоте. В современном употреблении диапазон значений расширился. В феминистском контексте это может указывать на сильную или напористую женщину.

Слово сука – одно из самых распространенных ругательств в английском языке. По словам доктораТимоти Джей, существует «более 70 различных табуированных слов», но в 80% случаев используются только десять слов, и в этот набор входит сука . ^[1]

Файл: Беременная сука дворняга, январь 2008 г. Застрелен в Джаландхаре, Пенджаб, Индия, пользователем gopal1035 017.jpg

Буквально сука – это сука. Его первоначальное использование в качестве оскорбления было основано на сравнении женщины с собакой в ​​период течки.

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, термин сука происходит от древнеанглийского слова bicce или bicge , что означает «сука-собака», которое датируется примерно 1000 г. н.э.Возможно, оно произошло от более раннего древнескандинавского слова bikkja , также означающего «собака-самка». ^{[2] [3]}

Слово «собака» издавна использовалось как оскорбление как для женщин, так и для мужчин. В Древней Греции слово «собака» часто использовалось в уничижительном смысле для обозначения того, чье поведение было неправильным или преступным. Это может включать в себя бесстыдство или несдержанность, отсутствие гостеприимства, отсутствие лояльности и неизбирательное или чрезмерное насилие, среди других качеств. ^[4] Со временем классицист К.Франко утверждает, что в греческой литературе между собаками и женщинами возникла «устойчивая символическая связь», которая выражала и укрепляла подчиненное положение женщин в обществе и их якобы неполноценную природу. ^[4]

Также может быть связь между менее буквальным смыслом слова «сука» и греческой богиней Артемидой. Поскольку она богиня охоты, ее часто изображали со стаей охотничьих собак, а иногда она сама превращалась в животное. ^[5] Ее считали свободной, энергичной, холодной, порывистой, несимпатичной, дикой и красивой. ^[6]

Самое раннее использование слова «сука» в качестве уничижительного термина для женщин относится к пятнадцатому веку. ^{[2] [3]} По словам историка английского языка Джеффри Хьюза, его самое раннее сленговое значение, в основном, относилось к сексуальному поведению: ^[7]

Ранние приложения относились к распутной или чувственной женщине, метафорически
продление поведения суки в течки. В этом заключается исходная точка могущественного
оскорбление сукин сын, найдено как biche sone ca.1330 в Артур и Мерлин … в то время как в
энергичный обмен в Chester Play (около 1400) персонаж требует: «Кого ты зовешь?
queine, skabde bitch? »(« Кого ты шлюхой называешь, несчастная стерва? »).

Сука оставалась сильным оскорблением на протяжении девятнадцатого века. Запись в «Словаре вульгарного языка » (1785) Фрэнсиса Гроуза гласит:

Собака или собака; самое оскорбительное наименование
что можно дать англичанке, даже больше
провокации, чем у шлюхи, как можно понять из
обычный ответ Биллинсгейта или Сент-Джайлса: «Я могу быть
шлюха, но не может быть сукой.” ^[8]

На протяжении эволюции слова в девятнадцатом веке оно постепенно становилось менее оскорбительным. Оксфордский словарь английского языка девятнадцатого века описал оскорбление как «строго непристойную или чувственную женщину». ^[9] Слово прошло много подобных фаз на протяжении своей истории. Только в 20 веке феминизм начал переоценивать этот термин и его присвоение. ^[10]

В 1920-е годы сука снова стала обычным оскорблением женщин.Термин сука стал более популярным в обиходе в ту эпоху. Между 1915 и 1930 годами использование слова «сука» в газетах и ​​литературе увеличилось более чем вдвое. ^[11] Эрнест Хемингуэй популяризировал более современное значение слова «сука» в эту эпоху. Он использовал его для обозначения таких благоприятных качеств, как свирепость, резкость и стойкость. ^[12] Именно в это время женщины начали получать больше свободы (например, право голоса посредством Девятнадцатой поправки). ^[13] Эти новые гражданские права, обретенные женщинами, расстроили общество, в котором доминируют мужчины, угрожая женоненавистникам того времени. Слово «сука» в двадцатые годы означало «злонамеренная или сознательная попытка причинить вред», «трудный, раздражающий или вмешивающийся» и «сексуально наглый или чрезмерно вульгарный». ^[14]

Шаблон: Globalize
В современном использовании сленговый термин сука имеет разные значения в зависимости от социального контекста и может варьироваться от очень оскорбительного до милого, ^[3] , и, как и во многих сленговых терминах, его значение и нюансы могут варьироваться в зависимости от региона, в котором он используется.

Файл: Bitch Barossa Grenache.jpg

“Сука” было изменено, чтобы иметь положительное значение в некоторых контекстах.

Термин сука может относиться к человеку или предмету, который очень труден, например, в словах «Жизнь – сука» или «Он уверен, что сука закончила эту сделку». Оскорбления часто теряют интенсивность по мере того, как их значение расширяется (еще один пример – «ублюдок»). ^[7] В фильме « Женщины » (1939) Джоан Кроуфорд могла только сослаться на слово: «И, кстати, есть имя для вас, дамы, но оно не используется в высшем обществе – за пределами питомник.«В то время использование этого слова было подвергнуто цензуре Hays Office. К 1974 году у Элтона Джона был хит-сингл (№4 в США и №14 в Великобритании) с песней« The Bitch Is Back »в который он неоднократно повторял “сука”. Однако это было подвергнуто цензуре некоторыми радиостанциями. ^[15] На американском телевидении поздно ночью персонаж Эмили Лителла (1976-1978) в эфире Saturday Night Live (роль исполнила Гильда Раднер) ) часто обращалась к Джейн Кертин себе под нос в конце процедуры Weekend Update таким образом: «О! Неважно…! Сука! ”

Bitchin ‘ возник в 1950-х годах для описания чего-то крутого или крутого. ^[16]

Современное употребление может включать самоописание, часто как неоправданно сложного человека. Например, в бестселлере New York Times The Bitch in the House женщина описывает свой брак: «Я в порядке весь день на работе, но как только прихожу домой, я ужасаюсь … .. Я сука в доме “. ^[17] Мальчик Джордж признался, что «я был сукой» в ссоре с Элтоном Джоном. ^[18]

Обычно термин сука все еще считается оскорбительным и не принимается в формальных ситуациях. По словам лингвиста Деборы Таннен, « Bitch – это самое презренное, что вы можете сказать о женщине. За исключением, пожалуй, четырехбуквенного слова C.». ^[19]
Обычно это слово подвергается цензуре на телеканале Prime Time TV, которое часто переводится как «b-слово». Во время президентской кампании в США в 2008 году сторонник Джона Маккейна обратился к Хиллари Клинтон с вопросом: «Как нам победить эту сучку?» О событии было сообщено в цензурированном формате: ^[20]

В «Ситуационной комнате» CNN медиа-критик Washington Post и ведущий «Надежных источников» CNN Говард Курц заметил, что «сенатор Маккейн не принял слово« b », которое использовала эта женщина в аудитории.Репортер ABC Кейт Сноу приняла ту же формулировку. В эфире CNN «Out in the Open» Рик Санчес охарактеризовал это слово, не употребляя его, сказав: «Вчера вечером мы показали вам клип, в котором один из его сторонников назвал Хиллари Клинтон б слово, которое рифмуется со словом «ведьма». Репортер местного агентства новостей Fox 25 сделал то же самое, рифмовав невысказанное слово со словом «богатый».

Рик Санчес из CNN продолжил комментировать: «… ужасное слово, которое используется только для того, чтобы унизить женщин … Очевидно, слово, которое используется здесь, очень оскорбительно.” ^[21]

Повторное присвоение [править | править источник]

Файл: SlutWalk, Нью-Йорк, октябрь 2011 г. Shankbone 4.JPG

Две женщины протестуют против уничижительной «суки» и стыда шлюх на «SlutWalk» в Нью-Йорке в октябре 2011 г. ^[22]

В контексте современного феминизма сука изменилась переназначенные значения, которые могут означать сильную женщину, (анти-стереотип слабой покорной женщины), хитрость, (равняется мужчинам в умственном коварстве), или же это может быть использовано как насмешливый комплимент для того, кто отличился в достижении. ^{[23] [24] [25]} Например, журнал Bitch описывает себя как «феминистский ответ на поп-культуру». ^[26]

Адвокат-феминистка Джо Фриман (Джорин) в 1968 году написала «Манифест СУКА»: ^{[27] [28]}

Сука ни от кого не берет дерьмо. Она может вам не нравиться, но вы не можете игнорировать ее …. [Суки] имеют громкие голоса и часто их используют. Суки некрасивые …. Суки ищут свою идентичность исключительно через себя и то, что они делают.Они субъекты, а не объекты … Часто они действительно доминируют над другими людьми, когда им недоступны роли, которые более творчески сублимируют их энергию и используют их возможности. Чаще их обвиняют в доминировании, когда они делают то, что мужчина считает естественным.

«Сука» также была повторно присвоена хип-хоп культурой, рэперы используют прилагательное «плохая сука» для обозначения независимой, уверенной в себе, привлекательной женщины. Этот термин используется как комплимент, что означает, что женщина желанна.Одним из первых примеров использования слова «сука» таким образом является песня «Da Baddest Bitch» Трины, выпущенная в 1999 году. ^[29] Это также можно увидеть в нескольких разных песнях из песни Рианны под названием «Bad». Сука »с участием Бейонсе, которая повторяет фразу« Я плохая сука » ^[30] несколько раз. Ники Минаж – еще одна женщина-икона рэпа, которая использует этот термин в своей песне «Starships», где говорит: «Плохих сук вроде меня трудно встретить». ^[31] Это использование слова «сука» показывает, что женщины переосмысливают его значение, чтобы оно стало более позитивным и расширяющим возможности словом для женщин.

Поп-культура [править | править источник]

В поп-культуре использование термина сука расширилось в средствах массовой информации, таких как телевидение, фильмы, журналы, социальные сети и т. Д. Использование слова «сука» в телешоу утроилось в период с 1998 по 2007 год, что очень заметно. связано с феминистской подтяжкой лица в предыдущем десятилетии. ^[29]

В интервью 2006 года под названием «Pop Goes the Feminist» соучредитель журнала Bitch Энди Цейслер объяснил название журнала: ^[23]

Когда мы выбирали имя, мы думали, что было бы здорово вернуть слово «сука» для сильных, откровенных женщин, примерно так же, как «квир» было возвращено гей-сообществу.Мы очень много думали о положительной силе освоения языка.

Файл: Сиэтл – Pain in the Grass – 1995 – 7 Year Bitch 01.jpg

Концерт группы 7 Year Bitch.

Поп-культура содержит ряд лозунгов самоидентификации на основе сука . Например,

• «Ты называешь меня« Сука », как будто это плохо».
• «Я перехожу к нулю за 3,5 секунды».

Есть несколько бэкронимов. Heartless Bitches International – клуб со слоганом «Потому что мы знаем, что СУКА означает: быть под полным контролем, дорогая!» Другие предполагаемые аббревиатуры включают

• «Прекрасный, умный, талантливый, творческий, честный»
• “Красивый человек, вызывающий Хардонса” ^[32]
• «Младенец, полностью контролирующий себя». ^[33]

Как указано в работе Скаллена Bitch Thesis : «Как показывает Асим в своем обсуждении присвоения слова N чернокожими сообществами, термин сука используется в поп-культуре множеством способов (с несколько значений) одновременно “. ^[34] Уничижительные термины постоянно используются. Многие женщины, такие как Ники Минаж, называют себя сучками. Называя себя сукой в ​​современной культуре, эти женщины ссылаются на свой успех, деньги, сексуальность и власть.Статья Аши Лейн «Теперь это плохая сука!»: Положение женщин в хип-хопе : «Таким образом, изменение значения этого слова подрывает инструменты угнетения, которые использовались для доминирования над женщинами, чтобы теперь расширить их возможности». ^[35]

Культура хип-хопа [править | править источник]

Одним из первых рэперов, который использовал слово bitch , был Duke Bootee в своей классической песне 1983 года с Grandmaster Flash, New York New York . ( “Он говорит, что не будет платить алименты / потому что сука ушла от него, не задумываясь.«) Однако иногда утверждают, что« La Di Da Di »Слика Рика (1985) была первой рэп-песней, в которой использовался этот термин. ^[36] С конца 1980-х часто использовалось слово сука среди исполнителей хип-хопа и последователей культуры, которую можно назвать «пчелиный отч», пишется как Biotch, Beyotch, Beotch и т. д. ^[37] Один из первых художников, популяризировавших произношение как beeatch или biatch в качестве припева в конце 1980-х был рэпер Too $ hort из Окленда.

Возвращаясь к десяткам грязного блюза, ранние рэперы, такие как Слик Рик, сделали суку своим персонажем: женщиной, часто коварной, но иногда просто деклассированной. ^[38] Адамс и Фуллер (2006) утверждают, что в женоненавистническом рэпе сука – это «жадная до денег, скандальная, манипулирующая и требовательная женщина». ^[37] Однако слово сука также часто используется (мужчинами-рэперами) по отношению к другим мужчинам в рэп-текстах, обычно для описания человека, который является подчиненным или гомосексуалистом, или мужчину, который предположительно не является мужским или неполноценным в каким-то образом. ^[39] Примером этого является песня Bitches 2 Ice-T, в которой в каждом куплете приводится пример мужской «суки».

Некоторые женщины-исполнители хип-хопа оспаривали использование мужчинами-рэперами слова сука для обозначения женщин, а Куин Латифа в своей песне 1993 года «U.N.I.T.Y.» спрашивает: «Кого вы называете сукой? ^{[40] [41]} Другие женщины-рэперы той же эпохи часто использовали этот термин для обозначения себя и / или других, особенно Роксана Шанте (которая даже сделала альбом 1992 года под названием The Bitch Is Back ) и MC Lyte.Популярная культура вдохновила женщин переосмыслить слово «сука» как эвфемизм для «сильной черной женщины».

В 2016 году Канье Уэст выпустил свой седьмой студийный альбом под названием The Life of Pablo. В песне под названием «Famous» West raps: «Я чувствую, что я и Тейлор все еще можем заниматься сексом / Почему? Я сделал эту сучку знаменитой». Это вызвало споры с Тейлор Свифт, поскольку она «предупредила его о выпуске песни с таким сильным женоненавистническим посланием». ^[42] В ответ на замечания Свифта Уэст зашел в Твиттер и опубликовал твит, в котором говорилось, что слово «сука» является таким же милым термином в хип-хопе, как и слово «ниггер».

Когда используется для описания мужчины, сука может также придавать значение подчиненного, особенно другому мужчине, как в тюрьме. Как правило, этот термин используется для обозначения того, что человек действует вне рамок своих гендерных ролей, например, когда женщины напористы или агрессивны, или когда мужчины пассивны или раболепны. По словам Джеймса Койна с факультета психологии Калифорнийского университета, «Сука» выполняет социальную функцию изоляции и дискредитации класса людей, не соответствующих общепринятым образцам поведения.” ^[43]

В контексте тюремной сексуальности сука – заключенная низшего звена, обычно физически слабая или уязвимая, над которой доминируют заключенные более старшего возраста и которая вынуждена выполнять рабскую роль. Согласно соглашению эти заключенные используются в качестве сексуальных рабов или продаются в качестве личной собственности. ^[44]

«Тюремная сука» может также относиться к любому подчиненному субъекту, как в описании Дугласом Рушкоффом партнерства Microsoft и Yahoo: «Yahoo – это просто связавшись с компанией, в которой больше всего альфа-самцов, которую он еще может найти, чтобы выжить.Microsoft скоро превратит Yahoo в свою тюремную суку, и это будет некрасиво ». ^[45]

На российском криминальном сленге, напротив, сука ( suka , pl. suki на русском языке) – это сука. человек из криминального мира, который сотрудничал с правоохранительными органами или правительством. Суки были помещены в нижнюю часть иерархии заключенных. Поскольку определение «сотрудничества» не ограничивалось доносом, но включало любую форму сотрудничества, World Ветеранам Второй мировой войны, вернувшимся в тюрьмы, было объявлено суки , что привело к послевоенным Bitch Wars.

Сукин сын [править | править источник]

Термин сукин сын – это форма ненормативной лексики, обычно используемая для обозначения человека, который является противным, грубым или иным образом оскорбительным. В произведении Шекспира «Король Лир » (1603) граф Кент называет Освальда: ^[46] «… не что иное, как плут, нищий, трус, пандар и сын и наследник дворняги. сука … “В Сцене I акта II Шекспира Троил и Крессида , Аякс бьет Терсита, крича” Ты сын сукино-волчьего, разве ты не слышишь? ” ^[47]

Его использование в качестве оскорбления так же старо, как и у суки .Часто используются эвфемистические термины, например, ружье во фразе «сын ружья» вместо «сукин сын» или «s.o.b.» за ту же фразу. Как и сука , тяжесть оскорбления уменьшилась. Рой Блаунт-младший в 2008 году превозносил достоинства «сукиного сына» (особенно по сравнению с «засранцем») в обычной речи и поступках. ^[48] Сукин сын также можно использовать как реакцию «как насчет того?» Или как реакцию на мучительную боль.

В политике фраза «Да, он сукин сын, но он наш сукин сын» приписывается, вероятно, апокрифически, различным U.С. президенты от Франклина Рузвельта до Ричарда Никсона. ^[49] Сразу после взрыва первой атомной бомбы в Аламогордо, штат Нью-Мексико, в июле 1945 года (устройство под кодовым названием «Гаджет»), ученый Манхэттенского проекта Кеннет Томпкинс Бейнбридж, руководивший испытанием, воскликнул Роберту. Оппенгеймер: «Теперь мы все сукины сыны». ^[50]

Британский скакун XIX века Филью да Пута получил свое название от португальского «сукин сын».

Curtiss SB2C, Вторая мировая война U.Пикирующий бомбардировщик S. Navy, некоторые пилоты и члены экипажа называли его “Сукиным сыном 2-го класса”.

Сука пощечина [править | править источник]

“Сука пощечина” перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме, см. “Сука пощечина”.

Термин bitch slap происходит от американского сленга. В первоначальном смысле сука – это мощная, размахивающая пощечина по лицу передней частью руки, напоминающая о том, как сердитый сутенер может дать пощечину вызывающей проститутке (не путать с сутенерской пощечиной, использующей спину). руки).Однако сейчас этот термин часто используется в переносном смысле для описания унизительного поражения или наказания.

В карточках [править | править источник]

Иметь «суровый конец» руки в покере – значит иметь более слабую версию той же руки, что и у другого игрока. Такая ситуация возникает особенно в покере с общими картами. Например, иметь более низкий стрит, чем у оппонента, – значит иметь суку-конец. [необходима цитата]

Сука – это сленговое название «Пиковая дама». ^[51]

В глаголе «сучать» означает жаловаться. Использование в этом контексте почти всегда имеет уничижительный характер. ^[52]

Как прилагательное, термин иногда имеет значение, противоположное его обычным коннотациям. То, что скулит ( сука ), действительно здорово. Например, мотоцикл, которым восхищаются, можно назвать «скучным байком». ^[53]

Эквивалентных слов в других языках [править | править источник]

В ряде других языков, таких как шведский, венгерский и славянские языки, такие как русский, используют свое слово для обозначения сук в такой же вульгарной манере (шведский: hynda , русский: сука (латинизированный: súka ), шаблон : Lang-hu), хотя они используются не так часто, как другие слова, обычно относящиеся к проституткам.

1. ↑ Джей, Тимоти (март 2009). «Полезность и повсеместность табуированных слов». Перспективы психологической науки 4 (2): 153–161. DOI: 10.1111 / j.1745-6924.2009.01115.x. PMID 26158942. https://zenodo.org/record/894512.
2. ↑ ^{2.0 2.1} “сука, номер 1”, Oxford English Dictionary Online , Oxford University Press, http://www.oed.com/view/Entry/19524?isAdvanced=false&result=1&rskey=ucGD6t& , дата обращения 10 августа 2017
3. ↑ ^{3.0 3,1 3,2} Гринбаум, Майкл М. (7 августа 2007 г.). «Это собака-самка, или что еще хуже. Или милое. И незаконное?». Нью-Йорк Таймс . https://www.nytimes.com/2007/08/07/nyregion/07bword.html. Проверено 1 октября 2009.
4. ↑ ^{4,0 4,1} Франко, Кристиана (2014). Бесстыдники: Собаки и женщины в Древней Греции . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520273405. OCLC 886107785.
5. ↑ Бейли, Клэр.«Эволюция суки в английском языке». Сука история . Получено 20 октября 2015 г.
6. ↑ Хиггинсон, Томас. Греческие богини . Колледж Миддлбери. п. 197.
7. ↑ ^{7,0 7,1} Хьюз, Джеффри. Энциклопедия ругани: социальная история клятв, ненормативной лексики, нецензурной лексики и этнических оскорблений в англоязычном мире. Армонк, Н.И .: М.Э. Шарп, 2006.
8. ↑ Grose, Francis. 1811 Словарь вульгарного языка . Размещено в Project Gutenberg. Проверено 9 января, 2007.
9. ↑ Гросс, Беверли (1994). “Сука”. Салмагунди .
10. ↑ Kleinman, Sherryl; Иззель, Мэтью; Фрост, А. Кори (весна 2009 г.). «Социальный вред« суки »». Социологический анализ .
11. ↑ “Google Ngram Viewer”. books.google.com . Проверено 23 октября 2015.
12. ↑ «Встречайте новую суку». Атлантика . Проверено 23 октября 2015.
13. ↑ «19-я поправка к Конституции США: право голоса женщин 27 лет». www.archives.gov . Проверено 20 октября 2015.
14. ↑ Триска, Зои (23 января 2013 г.).«Вы говорите« сука », как будто это плохо: изучение последствий пресловутого слова». The Huffington Post . The Huffington Post. Получено 18 октября 2015 г.
15. ↑ «Сука вернулась, Элтон Джон Сонгфакты». Songfacts.com. Проверено 3 мая 2012.
16. ↑ “bitchin ‘| очень хорошо или привлекательно”. www.merriam-webster.com . Проверено 23 октября 2015.
17. ↑ Сука в доме, изд. Кэти Ханэур
18. ↑ Элтон Джон и Бой Джордж Энд Феф. Архивировано 16 июня 2011 года, в Wayback Machine.
19. ↑ Карлсон, Маргарет (16 января 1995). “Намордник на слово B”. Time 145 (2): 36. ISSN 0040-781X. http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,982345,00.html. Academic Search Complete, EBSCOhost AN 9501107624 (по состоянию на 1 октября 2009 г.).
20. ↑ Холл, Кэтлин. “Nieman Reports | Слово” B “в традиционных новостях и в Интернете”. Nieman.harvard.edu. Проверено 3 мая 2012.
21. ↑ Джеймисон, Кэтлин Холл; Жаклин Данн (н.д.). «Слово« B »в традиционных новостях и в Интернете». Ниман Гарвард. Проверено 27 сентября 2009.
22. ↑ SlutWalk Rally Against Sexual Violence привлекает огромную толпу феминисток. Архивировано 4 мая 2012 г. в Wayback Machine, Ребекка Натансон, Village Voice , 2 октября 2011 г.
23. ↑ ^{23,0 23,1} Поп становится феминисткой, Дебора Соломон берет интервью у Энди Цейслер, The New York Times , 6 августа 2006 г.
24. ↑ Феминизм Третьей волны, Тамара Страус, MetroActive, 6 декабря 2000 г.
25. ↑ You Have Really Got Some Minerva, Вероника Марс Архивировано 23 апреля 2007 г. в Wayback Machine, 21 ноября 2006 г.
26. ↑ «Сука Медиа». Bitchmagazine.org. 2012-04-25. Архивировано 25 июля 2011 года. Проверено 3 мая 2012.
27. ↑ «Манифест суки – документы женского освободительного движения». Scriptorium.lib.duke.edu. Проверено 3 мая 2012.
28. ↑ «СУКА Манифест».Jofreeman.com. Проверено 3 мая 2012.
29. ↑ ^{29,0 29,1} «Эволюция суки | VICE | США». VICE . Проверено 23 октября 2015.
30. ↑ «Рианна (Форт Бейонсе) – Плохая сука (Демо)». Гений . Архивировано 12 октября 2015 года.Проверено 23 октября 2015.
31. ↑ «Звездолеты – Ники Минаж». Проверено 23 октября 2015.
32. ↑ «СУКА – красивая личность, которая вызывает Хардонса». Abbreviations.com. Проверено 3 мая 2012.
33. ↑ «Beautiful Intelligent Talent Creative Честность – Что означает BITCH? Аббревиатуры и сокращения из бесплатного онлайн-словаря».Acronyms.thefreedictionary.com. Проверено 3 мая 2012.
34. ↑ Scallen. «Сукин тезис». 2010. Отдел
    американистики. Бумага. 17 октября 2015.
35. ↑ Layne, Asha. Теперь это плохая сука !: Состояние
    Женщины в хип-хопе . 24 апреля 2014. ст. 19 октября 2015.
36. ↑ Алдав, Черрил (29 января 2003 г.). «Забытые элементы: сука из суки | Рэперы говорят о хип-хопе, говядине и олдскульном хип-хопе».HipHop DX. Проверено 24 февраля 2013.
37. ↑ ^{37,0 37,1} Adams, Terri M .; Фуллер, Дуглас Б. (2006). «Слова изменились, но идеология осталась прежней: женоненавистнические тексты в рэп-музыке». Журнал черных исследований 36 (6): 938–957. DOI: 10.1177 / 0021934704274072. Архивировано 28 марта 2012 года. https://web.archive.org/web/20120328055249/http://www.electricprint.com/edu4/classes/readings/depository/gender/misogyny_music1.pdf.
38. ↑ «Кого вы называете сукой?». NPR.org . Проверено 23 октября 2015.
39. ↑ “Dr.Dre – Bitches Ain’t Shit Lyrics”. Рэп-гений. Проверено 24 февраля 2013.
40. ↑ Нил, Марк Энтони и Мюррей Форман. Это Джойнт! Читатель хип-хоп исследований . Нью-Йорк: Рутледж, 2004, стр. 315, ISBN 978-0-415-96918-5.
41. ↑ Дайсон, Миачел Эрик. Знаешь, что я имею в виду ?: Размышления о хип-хопе . Нью-Йорк: Basic Civitas Books, 2007, стр. 124, ISBN 978-0-465-01716-4.
42. ↑ «7 женщин, которые поставили Канье на его место об использовании слова« сука »». mic.com . Проверено 30 апреля 2019.
43. ↑ Койн, Джеймс К.; Шерман, Ричард С .; О’Брайен, Карен (1978). «Брань и женское место». Половые роли 4 (6): 827–35. DOI: 10.1007 / bf00287702.
44. ↑ «Тюремная сука» Counterpunch: говорит факты, называет имена ». Ответный удар. 2003-08-02. Архивировано 05 августа 2011 года. Проверено 3 мая 2012.
45. ↑ Рушкофф, Дуглас (29 июля 2009 г.). «Завоевание тюремного двора Microsoft». Ежедневный зверь . Newsweek / Daily Beast Company LLC. Проверено 27 февраля 2012 г.
46. ↑ «Король Лир». It.usyd.edu.au. Архивировано 18 мая 2010 года. Проверено 3 мая 2012.
47. ↑ Шекспир, Уильям (1602). Троил и Крессида . Издательство Йельского университета. п. 35.
48. ↑ «Слово сукин сын – Эпитеты». Эсквайр . 2008-06-18. http://www.esquire.com/features/son-of-a-bitch/sob-0708. Проверено 3 мая 2012.
49. ↑ «Наш сукин сын».
50. ↑ «Цитаты о науке Кеннета Бейнбриджа».
51. ↑ Нью-Джерси Free Poker.«Покерный глоссарий Покерные термины, определения и значения покера». Worldfreepoker.com. Проверено 3 мая 2012.
52. ↑ “Bitch Definition, www.dictionary.com”. Проверено 10 октября 2008.
53. ↑ Шахтман, Ной (14 января 2009 г.). “Northrop представляет Bitchin ‘Bomber-Cycle”. Проводной . https: //www.wired.com / опасная комната / 2009/01 / northrop-unveil /.

• Почему женщин, добившихся успеха, называют суками Леонард Питтс, Miami Herald, ноябрь 2007 г.
• Сука: Хвала трудным женщинам Элизабет Вюрцель
• The B-Word? You Betcha.
  

  No related posts.